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Testemimhos a favor da interpretação religiosa , 370 a) Raimundo Lulo, 370 b) O "Tractatus aureus", 372 c) Zózimo e a doutrina do anthropos, 373 d) Petrus Bonus, 388 e) A "Aurora Consurgens" e a doutrina da "Sapienüa", 391 f) Melchior Cibinensis e a paráfrase alquímica da missa, 412 g) Georgius Riplaeus, 423 h) Os epígonos, 440 6. O simbolismo alquímico no contexto da história das religiões, 450 A. O inconsciente como matriz dos símbolos, 450 B. O tema do Unicórnio como paradigma, 452 a) O tema do Unicórnio na alquimia, 452 b) O Unicórnio nas alegorias da Igreja, 456 c) O Unicórnio no gnosticismo, 466 d) O escaravelho unicórnio, 469 e) O Unicórnio nos Vedas, 472 f) O Unicórnio na Pérsia, 475 g) O Unicórnio na tradição judaica, 480 h) O Unicórnio na China, 484 i) O cálice do Unicórnio, 486 Epflogo, 495 A n e x o , 505 Registro d e f o n t e s d a s ilustrações, 507 BibUografia, 517 í n d i c e d e p e s s o a s , 533 í n d i c e d e textos, 539 í n d i c e analítico, 545 Prefácio dos Editores Q VOLUME VI "Tipos Psicológicos" e o volume VII - "O Eu e o Inconsciente" e "Psicologia do Inconsciente" - eram considerados básicos e imprescindíveis à compreensão de sua Obra Completa pelo próprio CG. JUNG. Nesta Obra Completa, o presente volimie n° XII, "Psicologia e Alquimia" ocupa imi lugar central. O texto é aqui apresentado em sua terceira edição. Por motivos técnicos, como se sabe, o duplo volume "Mysterium Conivmctionis" (vol. XIV/1 e 2) teve que ser publicado antes…

interdisciplinar e interinstitucional teve a louvável iniciativa de organizar um Encontro Gaúcho de Espiritualidade e Qualidade de Vida. Teólogos, médicos, psicólogos, educadores, filósofos e outros cientistas, independentemente de vinculações eclesiais ou grupos espiritualistas, reuniramse na PUCRS e dialogaram com muita liberdade acadêmica e espírito fraterno sobre o tema citado. A obra que tenho a satisfação de apresentar representa o conteúdo desenvolvido nesse evento que foi…

)LfXAIJDPL 12/ ll f2oos Jorge Zahar Editor Rio de ·-Janeiro DA H ORDA AO ESTADO Psicanálise do vínc ulo soci al O século XIX foi o século da esperança no progresso e na capacidade dos homens de viverem fraternalmente. O século XX é o século da inquietude e da desilusão ·com este mesmo progresso. Por que os homens, que aspiram à paz, à liberdade e à plena expressão de suas individualidades, constroem, na maior parte das vezes, sociedades alienantes que favorecem a agressão e a…

algarismos arábicos. 5. Para facilitarmos consultas, confrontos e a localização dos nomes constantes do índice onomástico, colocamos entre colchetes, ao longo dos textos, os números da paginação da edição francesa original. Luiz B. L. Orlandi xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx [7] APRESENTAÇÃO David Lapoujade Este primeiro volume reagrupa a quase totalidade dos textos de Gilles Deleuze publicados na França e fora…

2006). Epicuro, filósofo partidário de Demócrito, ensinava que o essencial ao homem era o desfrutar dos prazeres materiais e espirituais; porém, sua retórica centrava-se mais no materialismo. Discorreu sobre ética, filosofia, física, entre outros temas. Há uma frase onde ele expressa seu pensamento em relação a Deus: Deus, ou quer impedir os males e não pode, ou pode e não quer, ou não quer nem pode, ou quer e pode. Se quiser e não pode, é impotente: o que é impossível em Deus. Se…

do eneagrama nos Estados Unidos, mostra como esse símbolo, além de revelar a nossa personalidade, também lança luz sobre uma "essência" que vive dentro de cada um de nós. Ela mostra que a travessia do território interior próprio do nosso tipo de eneagrama pode nos dar profunda satisfação e conduzir-nos no caminho do desenvolvimento espiritual autêntico. Maitri explica que a verdadeira função do eneagrama é "apontar o caminho que leva ao nosso ser além do nível da personalidade,…

...............................................................174 ESTÂNCIA III.......................................................................................................186 ESTÂNCIA IV ......................................................................................................218 ESTÂNCIA V .......................................................................................................246 ESTÂNCIA VI…

Argentina. • Paulo Roberto Haidamus de Oliveira Bastos — farmacêuticobioquímico. Mestre e doutor em Educação: Currículo pela PUC/SP. Professor pesquisador da UFMS. Membro efetivo da ONG HAI — Health Action International. • Reginaldo Dalla Justina — mestrando em Educação; currículo pela PUC/SP. • Ricardo Hage de Matos — arquiteto e artista plástico pela Universidade de São Paulo, FAU/USP, mestre e doutorando em Educação: Currículo pela PUC/SP, professor de Metodologia da Pesquisa na…

cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A cultura de massa é a anticultura. Mas, como…

cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a todos se adapte, e elaborada na medida de todos, já será um monstruoso contra-senso. A cultura de massa é a anticultura. Mas, como…