Realidade Objetiva Descartes

DESCARTES, FUNDADOR DA FILOSOFIA MODERNA. Cap. 3 FILOSOFIA GERAL DE DESCARTES. 3686y200. 201, Introdução. Depois de colocados os fundamentos gnosiológicos, decorreria uma filosofia cartesiana, que o mesmo fundador não teve oportunidade de desenvolver exaustivamente, dada a interrupção súbita de sua vida aos 54 anos. Em parte, contudo, esta filosofia foi exposta pelo mesmo Descartes, como ainda pelos seus discípulos imediatos. Destes, uns o seguiram exatamente, outros,…

nossa própria existência, depois aquela de Deus, as essências e, por fim, as existências. A obra, conduzida na primeira pessoa, divide-se em seis etapas ou meditações, cada qual dedicada ao tratamento de um conjunto específico de problemas. Descartes se interroga sobre a natureza da alma e sua imortalidade, propõe novas demonstrações da existência de Deus e se esforça por determinar a essência comum dos objetos materiais. Todavia, traz à tona novos problemas. Dá amplo espaço ao…

devida implicação do princípio da subjetividade, e as questões envolvendo o sujeito e o objeto em Descartes na conformação da “modernidade”, segue um conjunto de considerações sobre o princípio da subjetividade e sua relação com a modernidade no texto de Martinazzo e no texto de Cruz: “[...] o movimento da filosofia moderna abrange o período que tem início com Descartes [...]” (HABERMAS, 2000, p.432 apud MARTINAZZO, 2003, p.2) “[...] a modernidade é,…

DESCARTES E O NASCIMENTO DA FILOSOFIA MODERNA O mundo passou por um processo de modificações epistemológicas e ontológicas a partir das questões levantadas no século XVII, com o advindo da Revolução Científica. Isto marcou o pensamento ocidental no que se diz respeito ao próprio modo de se fazer ciência, bem como de se conceber e argumentar a ciência. Com a ciência moderna, houve uma troca da teoria pela prática. Ela ultrapassou a compreensão da Filosofia Antiga sobre as explicações dos…

3. 09/05/2014: A verdade e o real na ciência. Realidade objetiva e realidade subjetiva. Texto: Giannetti, Eduardo (2007). Auto-engano. São Paulo: Companhia de Bolso (Companhia das Letras), pp. 67-83. Discussão das questões: Texto Autoconhecimento e auto-engano. Giannetti, Eduardo (2007). Autoengano. São Paulo: Companhia de Bolso (Companhia das Letras), pp. 67-83. Marcadores/questões: 1) Quais as concepções de conhecimento e da atividade de conhecer são apresentadas pelo autor do…

o sujeito passivo como eu intuitivo do sentido interior. 1. Descartes: a filosofia do racionalismo No racionalismo, destaca-se o nome de René Descartes. O racionalismo acentua a atividade espiritual do conhecimento. Assume posturas idealistas e realistas do pensamento medieval. É uma perspectiva que parte do pressuposto que o conhecimento não provém somente de dados empíricos, mas também produzido por atividade intelectual. Descartes liberou a teoria do conhecimento das premissas…

Análise estrutural: As Meditações de Descartes Primeira Meditação: Das coisas que se pode colocar em dúvida * (1/2) Introdução: Vou duvidar de minhas opiniõs atuais, em partcular de seus princípios * (3) Dúvida natural: Osentido me engana (Dúvida: +) * (4) Mas, o sentido não me faz duvidar de tudo, ex, de que estou aqui, de que minhas mãos são minhas. Se eu duvidasse disso seria louco. Loucura = saída do método. (Dúvida: -) * (5) Dúvida do sonho, isto é, posso estar…

Essa obra encontramos os mesmo sistema filosófico que Descarte usou no discurso do método, ou seja, o texto tem um fundamento metafísico para conduzir o pensamento humano, onde sendo matemático, tem como característica a certeza eliminando as duvidas. Descarte também demonstra nessa obra a existência de Deus e a distinção real entre a mente e o corpo. E também podar em pratica a duvida hiperbólica. O primeiro é a dúvida natural, que se compõe de dois argumentos, a saber, o argumento…

razão cartesiana: e razão simbólica* J. C. Avelino da Silva** Resumo: o texto discute o uso do método cartesiano para as Ciências da Religião. Simbolismo e racionalismo são modos bem diferentes de representação da realidade. Em vez de utilizar o método racionalista para compreender o simbolismo, corre-se o risco de utilizar o método para mostrar que a visão simbólica de mundo está errada, o que não compete a um cientista da religião. Respeitando o mito, eu posso utilizar o…

Theoria - Revista Eletrônica de Filosofia Faculdade Católica de Pouso Alegre A IDEIA CLARA E DISTINTA DA COISA CORPÓREA NAS MEDITAÇÕES METAFÍSICAS DE DESCARTES Lara Lages Gava 1 RESUMO: Nas Meditações Metafísicas, as ideias claras e distintas da coisa pensante e da coisa corpórea ganham especial relevância, sobretudo se se considera o estabelecimento da distinção real entre corpo e alma como um de seus objetivos. Enquanto a ideia clara e distinta da coisa pensante é estabelecida na