Práxis Da Libertação Paulo Freire

A PEDAGOGIA DO OPRIMIDO PAULO FREIRE APRENDER A DIZER SUA PALAVRA Paulo Freire é um pensador comprometido com a vida: Não pensa em ideias, pensa a existência. O esforço da práxis humana busca a prática da liberdade. A pedagogia dominante é a pedagogia das classes dominantes. Os métodos da opressão não podem servir a libertação do oprimido. Na pedagogia do oprimido, os caminhos da libertação são os do oprimido que se libera. A educação libertadora é incompatível com uma pedagogia que…

ATUALIDADE DA PEDAGOGIA DO OPRIMIDO: OPRESSÃO E EDUCAÇÃO LIBERTADORA ONTEM E HOJE Eldon Henrique Mühl-UPF Resumo: A atualidade e a produtividade da pedagogia do oprimido de Paulo Freire é o tema de análise do presente texto. O objetivo é avaliar a pertinência atual das reflexões realizadas por Freire sobre o processo educativo expressos na obra publicada em 1970, destacando o papel do diálogo e do desenvolvimento crítico diante de uma prática pedagógica autoritária e opressora. Atentando para as

de Belas Artes de Pernambuco). Paulo Freire. A propósito de uma administração. Imprensa Universitária; 1961. 1963: Alfabetização e conscientização. Porto Alegre: Editora Emma. Paulo Freire. Educação como prática da liberdade. Paz e Terra; 2000. ISBN 978-85-219-0109-9 Paulo Freire; Raul Veloso; Luís Fiori. Educação e conscientização: extensionismo rural. CIDOC; 1968. Paulo Freire. Extensão ou comunicação?. Paz e Terra; 2001. ISBN 978-85-219-0427-4. Paulo Freire. Ação cultural para a…

Este texto é parte do trabalho apresentado no XIII Fórum de Estudos: leituras de Paulo Freire, realizado em Santa Rosa (RS), entre os dias 26 e 28 de maio, de 2011. No qual aconteceu o partilhamento de conhecimento e experiências acerca do pensamento freireano para a agenda da educação no século 21. Defendemos que o ato educativo libertador na visão freireana se constitui em um exercício de amor e esperança, numa ação transformadora. A revolução que se vislumbra como condição de possibilidade no

UEPB-CAMPUS III lidigba@yahoo.com.br Lucimar Victor da Silva. Pedagogia - UEPB-CAMPUS III lucimarvictor2008@hotmail.com "Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda." (Paulo Freire) Resumo Este artigo tem como objetivo apresentar a visão de Freire na construção do cidadão mediante a sua proposta para a Educação de Jovens e Adultos. A metodologia utilizada para escrever este artigo foi à consulta bibliográfica das obras Pedagogia do…

95-104 NOV. 2007 DA LIBERTAÇÃO À HEGEMONIA: FREIRE E GRAMSCI NO PROCESSO DE DEMOCRATIZAÇÃO DO BRASIL Giovanni Semeraro RESUMO As lutas populares que se desencadearam no Brasil desde os anos 1960 até hoje podem ser caracterizadas por dois grandes paradigmas: “libertação” e “hegemonia”. A “libertação” foi a tônica predominante nos anos 1960 e 1970. A “hegemonia” tem sido a palavra de ordem ao longo dos anos 1980 e 1990. A primeira, representada particularmente por Paulo Freire, e a…

Albuquerque Sem o mínimo de esperança, não podemos sequer começar o embate. [...] Enquanto necessidade ontológica, a esperança precisa de prática para tornar-se concretude histórica. É por isso que não há esperança na pura espera... na espera vã. Paulo Freire Este texto fala de inquietações sobre a avaliação que se concretiza no chão da escola, no dia-a-dia da sala de aula. Retrata dúvidas e questiona as práticas avaliativas autoritárias e/ou disfarçadas de dialogicidade que,…

Bezerra Rony Moreira Thayse Ferreira O livro Pedagogia do Oprimido seria uma maneira de conscientizar as pessoas sobre a realidade social, com as suas contradições, como afirmam os seguidores de Paulo Freire. A educação não poderia ser desvinculada do seu principal objetivo, que, segundo Paulo Freire, é a construção de uma sociedade mais justa onde todos tenham o mesmo direito e possam usufruir de tudo. Quando o autor fala em pedagogia, ele não está falando apenas das relações que…

Fichamento Acadêmico FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 50. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011. 253 p. Resumo Paulo Freire, um dos maiores intelectuais brasileiros do século XX, elaborou uma teoria ou, como ele preferia dizer, “uma certa compreensão ético-crítico-política da educação” que tem como uma de suas bases o diálogo que possibilita a conscientização com o objetivo de formar cidadãos da práxis progressista, transformadores da ordem social, econômica, e política…

humanidade.” p. 19 “...Quando se atenta para o clamor do outro, abre-se um horizonte não percebido, o caminho camuflado da realidade (...), ao mesmo tempo em que coloca o ser humano na autêntica humanidade...” p. 20 “...A ética, assim entendida como práxis existencial, constrói no interior de uma sociedade (...), uma outra visão de si, do mundo e da humanidade...” p. 20 A Ética da Alteridade em Lévinas “A responsabilidade para com o outro segundo Lévinas, decorre da…