O Que Se Entende Por Tradição Libertária

luterana da sola scriptura”(p.20) para a qual a doutrina derivava dos textos originais hebraicos e gregos, “a Igreja católica conciliar e pós-tridentina fez a defesa intransigentemente tradicionalista da transmissão oral das duas fontes da Revelação, a tradição e as Escrituras”(p.21). Para realizar seu trabalho pedagógico Anchieta se utilizou largamente do idioma tupi tanto para se dirigir aos nativos como aos colonos que já entendiam a língua geral falada ao longo da costa brasileira.…

da sola scriptura” (p.20) para a qual a doutrina derivava dos textos originais hebraicos e gregos, “a Igreja católica conciliar e pós-tridentina fez a defesa intransigentemente tradicionalista da transmissão oral das duas fontes da Revelação, a tradição e as Escrituras”(p.21). Para realizar seu trabalho pedagógico Anchieta se utilizou largamente do idioma tupi tanto para se dirigir aos nativos como aos colonos que já entendiam a língua geral falada ao longo da costa brasileira.…

currículo para adequá-lo às exigências econômicas, sociais e culturais da época; (2) elaborar uma crítica à escola capitalista; (3) compreender como o currículo atua, e (4) propor uma escola diferente seja na perspectiva socialista, seja na perspectiva libertária. O fim do socialismo real, o esgotamento do modelo taylorista-fordista de produção, as transformações no mundo do trabalho, o toyotismo, a introdução de novas tecnologias na produção, o desemprego estrutural, o neoliberalismo…

li num livro Que um espirro fosse um vírus sem cura Vê se me entende pelo menos uma vez, criatura! O Cride, fala pra mãe! A mãe diz pra eu fazer alguma coisa mas eu não faço nada A luz do sol me incomoda então deixo a cortina fechada É que a televisão me deixou burro, muito burro demais E agora eu vivo dentro dessa jaula junto dos animais O Cride, fala pra mãe! Que tudo que a antena captar meu coração captura Vê se me entende pelo menos uma vez, criatura! O Cride, fala pra…

homem utilizar os elementos da situação se ele não é capaz de intervir nela, decidir, engajar-se e assumir pessoalmente a responsabilidade de suas escolhas? Sabemos quão precárias são as condições de liberdade do homem brasileiro, marcado por uma tradição de inexperiência democrática, marginalização econômica, política, cultural. Daí, a necessidade de uma educação para a libertação: é preciso saber escolher e ampliar as possibilidades de opção. Como, porém, intervir na situação sem uma…

de São Jerônimo?" Pois ele respondeu dizendo: "Eu estive no Brasil, conheço o teu país, e vocês cometem um erro fundamental que é pensar a partir da prática. Isso não existe, isso fazem os marxistas, não os cristãos. Os cristãos pensam a partir da tradição, a partir do magistério da Igreja, a partir dos documentos oficiais. E vocês tentam dialogar com a ciência a partir da realidade. Então, vocês não fazem teologia, vocês são menores, não têm seriedade no discurso". Eu: "Bom, se não…

sem igualdade e nem pluralismo ou diversidade, sem equidade. Etimologicamente, igualdade e equidade se equivalem. Mas no âmbito da filosofia política é preciso distingui-los como valores autônomos. A liberdade não é valor ambíguo nem unívoco. Entende-se por liberdade política a garantia, expressa nas constituições contemporâneas, do exercício do livre arbítrio ou da livre escolha, bem como do valor moral do qual o homem é dotado para fazer as suas opções, sem o risco de sofrer…

(aos demais). Pois bem, a essa noção iremos antepor duas outras concepções que permitem tirar o conceito da amarra jurídica reducionista (pode-se fazer tudo o que não seja proibido ou se é obrigado a fazer tudo que seja prescrito em lei) e assim entendê-lo mais claramente. E então diremos: Minha liberdade começa onde começa a do outro/ Minha liberdade termina onde termina a do outro. Essa dupla alegação, por sua vez, pauta-se na análise ou demonstração histórica de que a liberdade

cada situação conflituosa que atravessa a vida de uma pessoa acontece de maneira singular, e que, portanto, um evento problemático nunca será igual ao outro. Louk Hulsman, a partir de sua perspectiva libertária, propõe a conciliação direta entre os indivíduos envolvidos em situações-problema. Entende o abolicionismo penal enquanto prática que se exerce no presente, pela recusa da linguagem do sistema de justiça criminal, e pela resolução de situações-problema fora de sua esfera. A…

Revista ANTHROPOLÓGICAS, ano 14, vol.21(1): 129-155 (2010) Tradição viva: A tradição sob a égide da ‘razão aberta’ Maria Alice Amorim1 Maria Aparecida Lopes Nogueira2 Maria das Graças Vanderlei da Costa3 Resumo A produção acadêmica sobre os saberes da tradição na contemporaneidade exige, fundamentalmente, a compreensão de sua força e dinâmica, das formas de produção e circulação dessa cultura. 1 Jornalista do TRT-PE, Cais do Apolo, 739 Bairro do Recife. Recife/PE.…