Resumo ética profissional p1

Católica perdeu todo seu poder, transferindo o centro do universo para o homem (Antropocentrismo). Representantes: Iluminismo: Rosseau, Voltaire e Kant. Kant: “Não existe bondade natural. Por natureza somos egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos”. Afirma que se nos deixarmos levar por nossos impulsos, apetites, desejos e paixões não teremos autonomia ética, pois a Natureza nos conduz pelos interesses de tal modo que usamos as pessoas e as coisas como instrumentos para o que desejamos. Não podemos ser escravos do desejo. Ética Contemporânea: Séc.XIX. Movimentos: Existencialismo: Kierkgaard. Contrário ao racionalismo. O importante é a emoção e não a razão. Pragmatismo: Pierce, W.James e J. Dewey. Marcado pelo irracionalismo e egoísmo. Psicanálise: Freud distinguiu 3 zonas da personalidade: ID (impulsos inconscientes), EGO (consciência do homem) e Super Ego (Normas impostas ao indivíduos com valores recebidos na educação). Devemos buscar equilibrar e conciliar o ID com o super ego, ou seja, o ser humano deve tentar equilibrar a paixão e a razão. Marxismo: Karl Marx. Frases: O homem é um ser social. A moral cumpre uma função social. Não existe um sistema moral válido para todos os tempos e para todas as sociedades. O homem necessita da moral como da produção. Positivismo: Ayer. Deixou a ética sem objetivos, pois para ele os conceitos éticos não valiam de nada.…

negação absoluta de toda instância ou autoridade que possa sujeitar o indivíduo. Stirner a moral ocupar um setor ilimitado da individualidade é simplesmente impossível. Jean-Paul Sartre – renova em nossos dias a orientação individualista e irracionalista de Kierkgaard que, como vimos, também passa por Stirner. O existencialismo de Sartre se diferencia de Kierkgaard por seu ateísmo, para Sartre Deus não existe. Do individualismo de Stirner, o Sartre se distancia pelo reconhecimento da…

Natureza” – ética formal (o dever é igual para todos os homens, independentemente de sua condição social) e autônoma (a lei que rege a consciência não vem de fora, mas do próprio homem) Ética contemporânea – reação contra o formalismo e o universalismo abstrato de Kant, em favor do homem concreto (o indivíduo, para Kierkegaard – o homem social, para Marx); contra o racionalismo absoluto de Hegel e em favor do reconhecimento do irracional no comportamento humano (Kierkegaard, o…

Mots-clé: désintégration idéologique, marxisme, psychologie critique, individualisme. SUMÁRIO I. INTRODUÇÃO 12 1. Justificativa 12 2. Apresentação 23 3. Algumas advertências 31 II. RAZÃO, NATUREZA HUMANA E DECADÊNCIA IDEOLÓGICA 40 1. Introdução 40 2. O advento do pensamento moderno e a luta contra a ontologia 42 2.1. A questão da ontologia no pensamento greco-medieval 43 2.2. Pensamento moderno: Sujeito, natureza e essência 44 2.3. Pensamento moderno: Formulações da…

estão na base de toda radical "teoria críticà' da sociedade, como, por exemplo, a da Escola de Frankfurt e a dos diversos marxismos culturalistas. Dilthey temporalizou os estudos históricos, valorizou a experiência humana no tempo, procurando a vida lá onde, quando e como se manifestava. Seu tema era o da historicidade, o da experiência vivida e o da busca de uma experiência humana feliz. Talvez, por ter sido tão original, Dilthey tenha sido tão malcompreendido! Ele foi um homem de…

e do ser é uma quimera da abstração (...) não porque, de fato, não exista esta identidade, mas porque o cognoscente é um indivíduo existente, e para ele, a verdade não pode ser uma identidade deste tipo, enquanto ele viver no tempo”. 39 Na filosofia de Kierkegaard, o que importa é o indivíduo em sua singularidade40, tomado em sua situação real, concreta, não se levando por pura abstração. Conforme expressa no Ponto de Vista Explicativo: “para 37 Kierkegaard, Post…

dedicam à ética: o fato de que o comportamento dos homens nem sempre são guiados pelos seus juízos sobre o valor dos atos. Além da parte irracional já aceita e levada em consideração por essas correntes, o conceito deturpado de felicidade pode fazer com que as pessoas se distanciem das virtudes éticas, da justa medida citadas por Aristóteles em seus estudos. A nova filosofia de vida e a ética de manipulação favorecem ao imediatismo, à criação de cidadãos altamente manipuláveis e à…

sempre a um modo no qual se supõe que é isto ou aquilo. E se enchermos o predicado por meio do existir, dizendo que determinada entidade _existe, faltará todavia precisar a maneira, o como, o quando ou o onde da existência. De modo que, de acordo com isto, o “ser existente” não pode possuir nenhuma significação a não ser dentro de um contexto. Isto supõe que o conceito que descreve algo existente e o conceito que descreve algo fictício não são, _enquanto _conceitos, distintos. Examinando…

que a pedagogia como ciência tenha sido fundada na época do Iluminismo. - Então a noção de escola provém da Idade Média, e a pedagogia do Iluminismo. - Podes dizer isso. O grande monumento do Iluminismo é uma enciclopédia. Estou a pensar na “Enciclopédia”, que foi publicada entre 1751 e 1772, em vinte e oito volumes, com contribuições de todos os grandes filósofos iluministas. "Aqui há de tudo", dizia-se, "desde a produção de agulhas até à fundição de canhões". - O ponto seguinte é…

que a pedagogia como ciência tenha sido fundada na época do Iluminismo. - Então a noção de escola provém da Idade Média, e a pedagogia do Iluminismo. - Podes dizer isso. O grande monumento do Iluminismo é uma enciclopédia. Estou a pensar na “Enciclopédia”, que foi publicada entre 1751 e 1772, em vinte e oito volumes, com contribuições de todos os grandes filósofos iluministas. "Aqui há de tudo", dizia-se, "desde a produção de agulhas até à fundição de canhões". - O ponto seguinte é…