Habernas

racionalização, à capitalização, à estruturação do Estado, ao progresso, à centralização do poder. O pensamento cartesiano, segundo alguns autores, foi o que deu inicio à modernidade como forma de dominação e colonização do mundo pela razão. Para Habernas, isso teria nascido com Hegel, e seu racionalismo onipresente seria a máxima manifestação da vontade colonizadora moderna do mundo. Para Foucault, a modernidade teria nascido com Kant. Segundo Castoriadis, a modernidade possuiria três…

transformações sociais, econômicas, políticas tendo em vista a superação das desigualdades sociais. A abordagem Critico- Emancipatória foi proposta pelo professor Eleonor Kuns(1991), fundamenta-se das ideias da teoria sociológica da razão comunicativa de Habernas e situa-se no paradigma fenomenológico da ciência principalmente nos estudos de Merleau- Ponty. Para essa abordagem o movimento humano em sua expressão é considerado significativo no processo de ensino –aprendizagem, pois está…

Marx, mas, no entanto, livre dos erros deste. Uma característica importante é a distinção proposta entre a ação racional com propósito, ou ação instrumental, e a ação de comunicação, ou de integração simbólica. Um ponto positivo citado da obra de Habernas, de acordo com Ramos (1989) é que Habermas considera que a “emancipação humana pode acontecer como um evento social coletivo, e para criar a possibilidade de tal evento vai ao ponto de propor a ‘organização de processos de…

social Ø Reforço desse prestigio e dos cidadãos bem informados (valor socialmente difundido) Ø Reforço das normas sociais. Teoria Crítica Escola de Frankfurt Autores: Walter Benjamin Theodor Adorno (Industria Cultural) Max Horkeiner Jurgen Habernas Colaboradores: Herbert Marcuse Erich Fromm (1900-1980) psicologia social, vinculando a psicanálise Froydiana (1859-1939) aos ideais marxistas Escola de Frankfurt Fundada em 1927 – Instituto de pesquisas sociais de Frankfurt .…

polémico, da "governabilidade das democracias". Ligado ao sentimento aparentemente paradoxal de um Estado cada vez mais intervencionista e cada vez menos eficaz, o pôr em causa do "Estado-providência" é da iniciativa daqueles que, na esteira de J. Habernas, viam na situação presente o indício de uma "crise fiscal" susceptível de desembocar numa "crise de legitimidade", apta a revelar as contradições inerentes ao desenvolvimento do capitalismo avançado. Este pôr em causa vem também dos…

mais importante dos filósofos da Escola. Com a sua morte, começa o que alguns chamam de segundo período da Escola de Frankfurt, tendo como principal articulador o antes assistente de Adorno e, depois, seu crítico mais ferrenho: Jürgen Habermas. • Habernas, desde a década de 1960, conduz a teoria crítica da Escola de Frankfurt como o "discurso filosófico da modernidade". • Recentemente, teóricos críticos como Nikolas Kompridis se sonorizaram como oposição a Habermas, reivindicando que…

de custos através do Gerenciamento da cadeia integrada de valor. Revista BBR Brazilian Business Review, Vitória, v.3, nº. 1, jan./jun., p 58-73, 2006. DEMO, Pedro. Pesquisa e Construção de conhecimento: metodologia científica no caminho de Habernas. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2000, 125 p. FORMOSO, C.T. ; SANTOS, A. ; LANTELME, E. Método de intervenção para redução Das perdas na construção civil: manual de utilização. Porto Alegre: S.ed., 1996. LACERDA, Leonardo.…

mudança das formas corporais. Exigindo uma readaptação, estimasse que cerca de 90% dos indivíduos atingidos são do sexo masculino. WWW.Scielo.br22/09/2013 13:15 4.1)HISTÓRIA DA ANOREXIA Segundos estudos o primeiro a fazer relatos da doença foi Habernas (1986) ao conhecer o caso de Frideradaque após sofrer com uma grave doença apresentouapetite voraz e descontrolado. Para tentar diminuí-lo, buscou refúgio em um convento e nele, com o tempo, foi restringindo sua dieta até passar a…

se vê envolvido em uma rede cada vez mais densa e ao mesmo tempo mais sutil de recíprocas possibilidades de desamparo e de correspondentes necessidades de proteção. Só mutuamente as pessoas podem estabilizar sua “quebradiça identidade”, afirma Habernas (1991: 107). Nenhuma pessoa pode afirmar sua identidade por si só. Assim, há necessidade da moral como uma “instituição que nos informa acerca do melhor modo de nos comportarmos para resistir, mediante a consideração e respeito, à…

dignidade, vinculada à concepção da dignidade como uma qualidade intrínseca da pessoa humana, e, de modo geral, comum às teorias da dignidade como uma dádiva ou um dom conferido ao ser humano pela divindade ou pela própria natureza15. 13 Com efeito, HABERNAS, J. Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik? Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987, p. 70 e ss., argumenta, em síntese, que o Estado secularizado e neutro, quando constituído de modo democrático e…