Feyerabend

ele poderia tomar exemplos não científicos para ilustrar seu argumento. A história da ciência é acessória em Kuhn à medida que aparece como ilustração e não como prova de seu ponto. A ciência é acessória em Kuhn da mesma forma que Galileu o é para Feyerabend. Ler a ERC como um livro voltado principalmente para a estrutura da ciência natural seria o mesmo que ler Contra o Método como uma biografia de Galileu. A pesquisa empreendida por Thomas Kuhn pretende livrar a filosofia da ideia de…

vulnerabilidade da vida política. Outros vão além de meramente insinuar o caráter vulnerável da chamada verdade científica, a exemplo de Paul Feyerabend que, com lúcido realismo, denuncia que "a ignorância, a teimosia, a aceitação de preconceitos, a mentira, longe de impedirem a marcha do conhecimento, são seus pressupostos essenciais" (FEYERABEND, 1977, p. 386). Feyerabend tem razão em confrontar as rebeldes disposições humanas ao saber constituído quando este assume a forma de…

alguns caminhos possíveis sobre o conhecimento, desenvolvidos pelos modernos René Descartes e sua perspectiva Racionalista, Hume e sua ótica Empirista, Kant e a proposta Criticista. Também verá as perspectivas dos filósofos contemporâneos Kuhn e Feyerabend. 2.1 Descartes e o Racionalismo Uma das principais características do pensamento moderno é a consideração do sujeito racional como fundamento para o conhecimento e o reconhecimento da atividade cognoscente, como o princípio que…

permeiam o conhecimento. Estando todo o conhecimento humano mediado pela linguagem e por outros signos, não há como furtar-se à problematização dessas mediações quando buscamos um conhecimento seguro. As ponderações de Willard van Orman Quine, Paul Feyerabend e Thomas S. Kuhn contribuíram na crítica à epistemologia moderna, considerando que não é possível atingir um conhecimento que não seja, tão somente, provisório. A tese da indeterminação da tradução formulada por Quine (não há como…

performances, mas não só combatendo, ou como se diz “lutando” contra políticas binaristas. Também sem lutas, apenas pelo prazer da fluidez, fazer em nossas vidas momentos com ambiguidades, não porque são opostos, mas porque “sem elas não há mudanças” (Feyerabend, 1996, p.195). A dança tem muito a nos ensinar quando os corpos não são vistos como invólucros, mas como o próprio acontecer. A dança e os corpos se acontecem. Não há danças sem corpos, não há corpos sem dança…

permite um distanciamento destas visões deformadas e a aquisição de uma visão mais adequada da actividade científica e tecnológica, a qual expressa o consenso básico de diversos epistemólogos (LAUDAN, 1984; LAKATOS, 1982; TOULMIN, 1977; BUNGE, 1976; FEYERABEND, 1975; KUHN, 1971; POPPER, 1962 etc), à margem das suas discrepâncias e debates pontuais. Podemos resumir este consenso nos seguintes pontos: 1. Em primeiro lugar, podemos referir a recusa da própria ideia de “Método Científico”,…

ciência — como qualquer ciência — é constituída por uma linguagem diversa, com sua respectiva ontologia e em sua respectiva especificidade (Coutinho, 1996). É bem verdade que a sugestão de que as teorias poderiam ser incomensuráveis (Kuhn, 1962/2003; Feyerabend, 1981/1985) dificultou muito a aproximação entre sistemas conceituais diferentes, como a biologia e a psicologia. Porém, se é certo que teorias científicas sobre temas próximos realmente podem ocupar sistemas conceituais muito…

considerou impossível a neutralidade observacional. Para ele, o reconhecimento e a percepção de algo estão intrinsecamente relacionados com a visão de mundo que o cientista desenvolveu em toda a sua história de vida. Dessa forma, Kuhn (1989; 2001) e Feyerabend (1988, 1989, 1991) acreditam ser impossível explicar a ciência de um determinado momento simplesmente pela análise dos axiomas que os cientistas assumem, da teoria que eles supõem ser correta. A chave conceitual utilizada por Kuhn…

que seria responsável por toda uma onda de comportamentos e de atitudes irracionais e desencantados em relação à política e pelo crescimento do ceticismoface aos valores fundamentais da modernidade. Estaríamos dando Adeus à modernidade, à Razão (Feyerabend) Quem acredita ainda que "todo real é racional e que todo real é racional"(Hegel)? Que esperança podemos depositar no projeto da Razão emancipada, quando sabemos que se financeiro submetido ao jogo cego do mercado? Como pode o homem…

ocasiões Kuhn tenha tentado desmentir aqueles que o acusavam de relativista “no mínimo é lícito afirmar que ele se expressou de modo ambíguo”.39 Outro filósofo sempre lembrado em discussões sobre o raciocínio relativista e que merece destaque é Paul Feyerabend. O título de seu famoso livro – Contra o Método – expressa bem a idéia central de sua Teoria Anarquista do Conhecimento. Suas críticas com relação à existência de “regras fixas e universais” através das quais alguns filósofos…