Equidade édipo

que não a ofendesse para pendurar na sala. Desse modo, todos ficariam satisfeitos com a sua decoração. O processo PEACE de Vincent foi completado em uma única sessão. Em momento algum discutimos a sua infância, fantasias sexuais, sonhos, complexo de Édipo ou uma prescrição para melhorar o seu humor. Moral da história: a psicologia e a psiquiatria não têm nada a dizer sobre injustiça. Se quiser resolver um problema filosófico, procure ajuda filosófica. SEJA O SEU PRÓPRIO CONSELHEIRO…

pela juventude: na sociedade antagonista, a relação entre as gerações é também uma relação de concorrência, por detrás da qual se encontra a nua violência. Hoje, porém, começa a regredir para uma situação que, decerto, não conhece nenhum complexo de Édipo, mas o assassínio do pai. Entre os crimes simbólicos dos nazis acha-se o de matar pessoas velhinhas. Em semelhante clima estabelece-se um acordo tardio e consciente com os pais, o acordo dos entre si condenados, só perturbado pela…

das relações humanas, é entendida como grupo primordial. A versão bíblica, com Eva e Adão e a expulsão do paraíso, representa, simbolicamente, o repúdio do pai aos filhos. Os irmãos Caim e Abel espelham a rivalidade entre os irmãos. O mito de Édipo, que envolve a punição, a culpa, o desejo e o emaranhado de emoções, amplia a compreensão do ciclo afetivo da vida familiar. “Cronos, um dos Titãs, filho de Urano (o Céu) e de Geia (a Terra), pertence à primeira geração divina. Tendo…

Análise estrutural do Prometeu de Hesíodo. 3 A cultura cívica. 3.1 Origens da polis. 3.2 Cidade e sabedoria. 3.3 A esfera púnica. 4 Tradição e tragédia na Atenas do século V A.C. 4.1 A tragédia grega clássica. 4.2 Tradição e criação na tragédia. 4.3 O Édipo de Sófocles. 5 48 O nascimento da história e o passado mítico. 5.1 Começos da história: Heródoto e Tucídides. 5.2 A operação historiográfica de Heródoto. 5.3 Tucídides e o passado mítico. 6 Mito, linguagem e pensamento. 6.1 O…

todo trabalho não tem só um pagamento, senão dois; um é o dinheiro que se ganha dele; outro é a fixação do seu resultado na alma, como valor imperecível. O primeiro pagamento é efêmero, e o segundo, eterno. Este é o enigma da Esfinge decifrado por Édipo: – “Tu vens de um mundo divino (dizia-lhe ela) e para lá podes voltar, se queres. Há em ti algo de efêmero e algo de eterno. Serve-te só do primeiro para desenvolver o segundo”78. – O mundo se acha hoje sufocado pelo esterco satânico do…

práticas seculares utilizáveis pelos sibaritas indianos da época, sem qualquer necessidade de um longo exercício preliminar, mediante a ascese. 197 Na era da psicologia profunda, devemos naturalmente estar atentos aos sinais do complexo de Édipo num amor que se apresenta poderosamente idealizado e tanto mais nobre quanto mais distante. Ademais os adeptos de Jung muito teriam a dizer sobre uma união com um arquétipo da Grande Mãe como símbolo da união entre o componente…

bem? REFERÊNCIAS ARENDT, H. A condição humana . 10. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2004. ARISTÓTELES. Política . Brasília: Ed. UnB, 1985. ASSMANN, Selvino J. O que têm a ver os filósofos com a política? In: FELIPE, Sônia (org.). Justiça como equidade . Florianópolis: Insular, 1998, pp. 303-312. BAUMAN, Z. Globalização . As conseqüências humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. ________. A modernidade líquida . Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. BRANDÃO, Junito. M itologia…

e honesto, que não o tenham confirmado e exposto aqueles pelos quais se prescreve o direito da República. De onde procede a piedade? De quem a religião? De onde o direito das gentes? E o que se chama civil, de onde? De onde a justiça, a fé, a eqüidade, o pudor, a continência, o horror ao que é infame e o amor ao que é louvável e honesto? De onde a força nos trabalhos e perigos? Daqueles que, informando esses princípios pela educação, os confirmaram pelos costumes e os sancionaram…

e pressão prevalece a força poderosa e insinuante do amor-próprio, ou seja, a tendência, até certo ponto natural e salutar, de proteger o centro do que possa ameaçá-lo ou ferilo. Como nos lembra o verso perspicaz de Sófocles, na imortal tragédia Édipo rei, "é doce manter nossa mente fora do alcance daquilo que a fere" (linhas 1390-1). A parcialidade associada à inflação do amor-próprio, de um lado, e a efervescência mental provocada por apetites, paixões e motivações arrebatadoras na…

estabelecendo novos parâmetros para as intervenções públicas com crianças e adolescentes “a partir da adoção de princípios como descentralização, participação social e universalização da atenção, visando reduzir a exclusão social e garantir a equidade no plano dos direitos” (p. 115). Nos lembra ainda Silva (2005) serem esses marcos os quais possibilitaram emergir a grande mobilização nacional, com repercussão internacional, em prol da construção de novos direitos para crianças e…