Diferença Entre Justiça Retributiva E Distributiva

Stuart Mill fazem uma defesa do Sufrágio Universal em um período em que este não fazia parte da prática política europeia e nem mesmo britânica. Que motivos eles apresentam para defender um ponto de vista contrário à visão dominante e quais as diferenças entre eles? 4) Apresentem, em linhas gerais, as ideias básicas de alguns dos seguintes pensadores da corrente chamada “Socialismo Utópico”: Graco Babeuf, Saint Simon, Charles Fourier, Robert Owen, Enfantin, Cabet (Icarianos), John…

possam ser materialmente eficazes, tais direitos implicam uma intervenção ativa e continuada por parte dos poderes públicos. A característica básica dos direitos sociais está no fato de que, forjados numa linha oposta ao paradigma kantiano de uma justiça universal, foram formulados dirigindo-se menos aos indivíduos tomados isoladamente como cidadãos livres e anônimos e mais na perspectiva dos grupos, comunidades, corporações e classes a que pertencem. Ao contrário da maioria dos direitos…

em mente uma importante diferença entre “as estruturas variáveis – definindo as formas ou estados sucessivos e um certo funcionamento constante que assegura a passagem de qualquer estado para o nível seguinte.”(p. 14) Ao comparar uma criança com um adulto, nos deparamos com fatos surpreendentes, como a existência naquela de uma “pequena personalidade” responsável por ditar o que ela quer e como age afim de alcançar uma meta, como também se descobre um mundo de diferenças – “nas…

virtude é a disposição para i » & escolher a justa medida. 3 Explique qual é a distinção que Aristóteles faz entre os dois tipos de justiça e suas subdivisões. Dê exemplos diferentes daqueles que constam do texto. A virtude, que pode ser individual e social, é de dois tipos: 1) a distributiva, que distribui os bens na proporção do mérito; 2) a corretiva ou retributiva, que visa a garantir a proporção nas transações entre os indivíduos; esta pode ser: a) aquela em que há equilíbrio entre…

é suficiente para incorporar A TEORIA INTERACIONISTA DE JEAN PIAGET Jean Piaget, ao escrever, em 1932, Le jugement moral chez l’enfant, demonstrava criteriosamente que o julgamento moral e o comportamento moral (heteronomia, cooperação, justiça distributiva) são uma ques- novos elementos em esquemas antigos. A inteligência modifica esses esquemas para adequá-los melhor aos novos dados. Temos, então, a acomodação. Assim sendo, a acomodação é o resultado dessas pressões exercidas…

desempenhar um papel relevante, em favor do qual se deve lutar incansavelmente. A Justiça, principalmente a social, pode estar dentro e fora do caso concreto, vale dizer, pode estar tanto no âmbito do processo, quanto no terreno da concretização dos direitos fundamentais, tais como dispostos na Constituição Federal, sem que o cidadão tenha que necessariamente recorrer ao Poder Judiciário. Não que se seja contra a justiça do caso concreto. Não. Quer-se ela e bem mais do que ela: a…

tradicionais obrigatórias (Português, Matemática, História, etc.), mas deve estar fundamentalmente voltada ao “pleno desenvolvimento da pessoa”, ao seu “preparo para o exercício da cidadania” e à sua “qualificação para o trabalho”.31 Matérias como Ética (justiça, diálogo, respeito mútuo, solidariedade e tolerância), Meio-Ambiente, Pluralidade Cultural, Saúde, Orientação Sexual, Trabalho e Consumo, inclusive temas locais, aqueles de interesse específico de uma determinada realidade…

estruturada, seguindo-se as linhas gerais do Método Clínico de PIAGET (1994). A categorização dos dados coletados confirmou nossa hipótese - de que esses adolescentes, ainda, se encontram com características de uma moral heteronômica, verificadas pelas diferenças entre a consciência e a prática de regras na situação de jogo. Apesar de conhecerem as regras, durante a partida, somente as respeitam para obterem benefícios, como: não cobrar a falta, enganar o adversário ou, simplesmente,…

criminalização dos atos homossexuais consensuais entre adultos, travou-se um importante debate, que deveria ser exemplar para todos os estudantes de direito. O debate deu-se entre Lord Devlin, membro da mais alta instância judicial do reino (seção de justiça da Câmara dos Lordes – os Law Lords) e um dos grandes juristas do século passado, Herbert L. Hart. Mais tarde, o mesmo tema foi abordado por Ronald Dworkin, outro jurista de primeira grandeza, ainda vivo. O debate mostra como, para…

esperança da práxis ou rebelião criativa que racionalize ou mude radicalmente as relações produtivas e a repartição não eqüitativa da riqueza, enquanto que, paralelamente, rompa com os encadeamentos e as opressões alienantes para instaurar a justiça distributiva e retributiva. Marx ressaltou a visão da humanidade como ativa e criadora, o qual leva com que a prática seja a base e fundamento dos conhecimentos que incidem na produção, e, portanto, alteram a sociedade, a história e a…