De Legibus De Cicero

e no Liceu) que Epicuro criou o famoso Jardim. Na realidade, o Jardim era muito mais um horto (κηπος), do que propriamente um parque de delícias (παραδεισος), ou, ainda, um Éden, como insinuaram alguns inimigos de Epicuro – entre eles, o próprio Cícero – ao afirmarem que, no Jardim, os discípulos de Epicuro praticavam todas as formas de prazer libidinoso.7 É verdade que, segundo o testemunho de Sêneca, havia na entrada do Jardim uma inscrição com as seguintes palavras: “Hospes, hic bene manebis

................................. 11 II. Crítica à Razão e Retórica na Filosofia de Hobbes de Skinner e à The political philosophy of Hobbes de Strauss, das partes que concernem à retórica........................ 13 III. A origem da eloquência em Cícero e o estado de natureza de Hobbes................... 29 IV. A força e a eloquência (sobre palavras e espadas).................................................. 34 V. A retórica como guia: da cidade ao homem.........................................

Magna Grécia (Itália meridional), com a missão de reportar cópia das leis gregas em vigor, como inspiração. Ao retornarem, em 452 a.C., as magistraturas ordinárias foram suspensas e o poder foi confiado a uma comissão de dez membros, os decemviri legibus scribendis, eleitos em 453 a.C. por comícios centuriatos e encarregados de redigir as leis. Dez tábuas de leis foram redigidas, votadas pelos comícios centuriatos e gravadas em dez tábuas de bronze que ficaram expostas no comitium, a…

filosófico, aceitando e selecionando, adaptando e vulgarizando os sistemas filosóficos helênicos. Os filósofos romanos raciocinaram em termos de filosofia grega. Lembremos, apenas para exemplificar, o eclético Cícero (+ 43 a.C ) e os estóicos Sêneca ( + 65 P.C. ) e Marco Aurélio (·+ 180 P.C. ) Cícero tem o grande mérito de difundir em alto nível a filosofia grega entre seus concidadãos, criando, em latim, uma verdadeira linguagem filosófica. A par da influência das idéias…

Sócrates (469-399 a.C.) marca uma reviravolta na história humana. Até então, a filosofia procurava explicar o mundo baseada na observação das forças da natureza. Com Sócrates, o ser humano dirigiu-se para si mesmo. Como diria mais tarde o pensador romano Cícero, coube ao grego “trazer a filosofia do céu para a terra” e concentrá-la no homem e sua alma, a psique. A preocupação de Sócrates era levar as pessoas, por meio do autoconhecimento, à sabedoria e à prática do bem. Nessa tarefa de…

em parte foram mortos.Assim, a republica retomou novamente o seu estado”. Foram então eleitos cônsules M.Valério e M. Horácio, os quais teriam publicado,gravadas em bronze, as leis decenvirais, compreendidas as duas últimas tábuas, denominadas por Cícero tabulae iniquae. DE MARTINO aponta algumas incongruências neste relato da tradição a respeito do segundo triunvirato, desde a transformação de Ápio Cláudio em odioso tirano às aprovações, por um decenvirato composto provavelmente…

vigente na cidade (resultava do senado, leis…), era mais técnico; 2. Ius Gentium: direito das gentes – ordem normativa para resolver questões entre estrangeiros e romanos, tinha uma natureza mais flexível, dependente do direito natural Ulpianus e Cícero – Concepção tripartida do Direito 1. Ius civile 2. Ius Gentium: autonomia em relação ao Direito Natural 3. Ius Naturale: princípios superiores da natureza, aos quais devemos obedecer (inclusive as 2 instancias…

justiça. 7) Qual a origem da Teoria Geral do Estado? Surge no século XIX, pode se dizer que está atrelado a obra bem mais antiga até que o próprio Estado. Como as obras a República e as Leis de Platão, política de Aristóteles , de República, de Legibus e de Cícero. 8) Os autores medievais não se preocuparam com a formulação de uma Teoria Geral do Estado? Porque Santo Tomas de Aquino e Santo Agostinho e o maioria das prova daquela época seguiam profundamente os preceitos teológico,…

............................................................................... 30 2.1. Introdução ........................................................................................................................................... 30 2.2. Cícero (106-43 a. C.) .......................................................................................................................... 30 2.2.1. Doutrina jurídica ................................................................................

, Licurgo, Sólon, evoluindo até Rousseau, e as grandes obras de moral que são os tratados sobre as leis, desde os “Nomoi”, As Leis de Platão, “De Rev. Ciên. Jur. e Soc. da Unipar, v.7, n.2, jul./dez., 2004 Erian Karina Nemetz 235 Legibus”, Cícero e Espírito das Leis de Montesquieu. Para que pudesse ocorrer a passagem do Código dos Deveres para o Código dos Direitos foi necessária a revolução copernicana, através dos Jusnaturalistas, onde o homem passa a ser visto como o…