De Kant A Hegel

A ÉTICA SEGUNDO HEGEL Ético para Hegel é tudo o que constitui o ethos de um povo. O costume ou a moral normativa de um povo é aquilo que o constitui, são seus elementos universais, é o opressor da verdade do espírito no mundo, a identidade de sua validade. A verdade do ethos é o estado que representa o coletivo. A verdade do estado é o tribunal da História, que na supras unção dial Ética aparece como fim no absoluto. A ética em Hegel pressupõe conteúdo e forma. Este conteúdo

Filosofar Desde Kant (Immanuel Kant, 1724-1804), pelo menos, existe uma distinção. Kant assegura que uma coisa é o processo da filosofia e que o ato de filosofar é outro, distinto, e é produto da filosofia. O verbo, no infinitivo, assinala o processo; o substantivo, o produto. Se considerarmos a filosofia pelo sentido kantiano ela não pode ser ensinada porque ela, enquanto ideia de uma ciência possível, sempre é inacabada. Não pode, portanto, ser aprendida nem apreendida. Para Kant a…

filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804). O pensamento de Kant ficou então conhecido como criticismo, pois criticava radicalmente o endeusamento da razão feito por Descartes e à sua elevação a categoria de juíza do iluminismo francês. A crítica de Kant, a respeito das possibilidades e dos limites da razão para conhecer a realidade, resultou em uma detalhada descrição biológica do conhecimento. A descrição revelou a origem hereditária da estrutura da mente. A mente não é, para Kant,…

(ver cânone estético); A estética assumiu características também de uma metafísica do belo, que se esforçava para desvendar a fonte original de todas as belezas sensíveis: reflexo do inteligível na matéria (Platão), manifestação sensível da ideia (Hegel), o belo natural e o belo arbitrário (humano), etc. Mas este carácter metafísico e consequentemente dogmático da estética transformou-se posteriormente em uma filosofia da arte, onde se procura descobrir as regras da arte na própria…

O Idealismo Alemão começa na década de oitenta do século XVIII e prolonga-se até à metade do século XIX, tendo por representantes Kant, Fichte,Schelling e Hegel.Sistematicamente, o Idealismo Alemão tem seu primeiro momento com o idealismo transcendental de Kant e Fichte; o segundo momento, do idealismoobjetivo, corresponde à Schelling; e, o terceiro, do idealismo absoluto, é atribuído à Hegel. O propósito do idealismo alemão é a criação de um amplo sistema filosófico, rigorosamente…

otimista de progresso. 3) Immanuel Kant 1: Em síntese, qual foi o ponto de vista que Kant desenvolveu em Crítica da Razão Pura? R: Que a Razao não detem o conhecimento final, pois este é impossivel de ser atingido já que qualquer realidade que esta alem do tempo e espaço não pode ser conhecida atraves do empreendimento cientifico que baseia-se em experiencias sensoriais. 4) Immanuel Kant 2: Qual era a compreensão de Kant sobre Jesus Cristo? R: Kant compreendia Jesus como um…

como o aparecimento da revolução científica nos séculos XV e XVI), o idealismo foi identificado amplamente com a sistematização e o subjetivismo;essa identificação foi encorajada pelos escritos de René Descartes, George Berkeley, Immanuel Kant, Georg W.F Hegel e Josiah Royce.” (p. 32) René Descartes (1596-1650) “Nascido na pequena cidade de La Haze, na França, René Descartes foi educado pelos jesuítas, a quem admirava, mas por quem desenvolveu insatisfação devido aos ensinamentos…

o sublime, apresentando conceitos filosóficos, analogias e distinções, tendo como base as idéias de pensadores como Platão, Sócrates, Aristóteles, Edmund Burke, Hegel, Immanuel Kant, entre outros, que introduziram no conceito estético pensamentos que antes não existiam, ou que não eram exploradas. “O sublime comove, o belo encanta” (Kant, 1764). O sublime deve ser sempre grande, já o belo pode ser pequeno, ou seja, em ambos conceitos, temos uma distinta percepção do que define o belo e o sublime

conhecimento (verdadeiro). 5. O pensamento de Hegel foi chamado de idealista, por quê? Resposta: O pensamento de Hegel é chamado de idealista porque, diferente da visão dos materialistas, que julgam as forças materiais serem mtor da história, acreditava que a força da história morava nos princípios espíritos e do pensamento. 6. Qual a tríade que simplifica a compreensão da dialética de Hegel? Resposta: Tese, Antítese e Síntese. 7. De acordo com as ideias e vida de Hegel, coloque V ou F…

linguagem, as sentenças filosóficas são analíticas ou sintéticas? (Tugendhat II) Lição 8................................................................................................. 71 O método da filosofia transcendental. O apriori sintético em Kant Lição 9................................................................................................. 82 O problema da indução e a fundamentação do princípio da não-contradição: Tugendhat III. Crítica à redução empírica da filosofia…