artigo hugo assmann

1 Hugo Assmann: da Teologia da Libertação à Educação para a Sensibilidade. Bruno Pucci1, Cleiton de Oliveira2 e Christine Betty3 1. Um pouco de sua vida4 Hugo Assmann nasceu em Venâncio Aires, RS, aos 22 de julho de 1933, fez seus estudos de Filosofia no Seminário Central de São Leopoldo (1951-1954) e de Teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, dos Jesuítas (1954-1958). Ordenou-se padre em 1958, em Roma. No ano letivo 1959/1960, realizou estudos de pós-graduação em Sociologia na Universität Johann Wolfgang Goethe, em Frankfurt am Main. Realizou, a seguir, seus estudos e pesquisas de doutorado em Teologia, obtendo o título de Doutor em 1961, pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, com a tese “A dimensão social do pecado”. Seu orientador foi o jesuíta Joseph Fuchs, um dos teólogos influentes na renovação da Teologia Moral no contexto do Concílio Vaticano II (19621965). De volta ao Brasil, estabeleceu-se em Porto Alegre, onde foi vigário da Paróquia de Nossa Senhora do Mont Serrat e professor de teologia no Seminário de Viamão. Assmann foi um dos precursores da Teologia da Libertação. Num primeiro momento, sua reflexão se realizou na linha de uma Teologia do Desenvolvimento. Sobre essa temática, a partir de 1961 publicou artigos marcantes na “Revista Seminário”, que depois passou a se chamar “Ponto Homem”. Em 1968, publicou na Revista Vozes, nº 62, o artigo “Tarefa e limitações de uma teologia do desenvolvimento”. Num segundo momento sua reflexão avançou

do Curso de Pedagogia da Faculdade de Ciências Humanas de Cruzeiro sob orientação da Prof.ª. Rubia Paula. Atividades - HUGO ASSMANN – (Revista de Educação – PEB-II, pag.6, FEV/10 – Apeoesp) 1- Quando e como Assmann afirma sobre a melhoria pedagógica? ASSMANN afirma que o processo educacional, a melhoria pedagógica e o compromisso social têm que caminhar juntos, e o momento é agora. Somente um bom ensino não significa que há uma boa…

necessidade de superar o senso comum, lugar perigoso onde se fortalecem obscurantismos. (KAERCHER, 2007:85) Segundo Assmann (2003:234), “educar é mais do que boa transmissão de conhecimentos, embora a implique como aspecto instrucional indispensável. Educar é seduzir seres humanos para o prazer de estar conhecendo”. Sendo assim, a escola deve readquirir sua verdadeira função: criação do conhecimento e transformação da realidade, objetivo meio esquecido ultimamente, pois tem se tornado…

comunidade, com autonomia. A interação implica processo de comunicação que não é linear (não se apresenta como estímulo-resposta), mas representa uma comunicação em rede, (como um rizoma, conforme propõem Deleuze e Guattari, apud Kenski, 1998), um processo interativo com alternância de papéis, conexão, heterogeneidade, multiplicidade. Assim, usar o computador como um simples ‘quadro-negro’ ou um ‘clicar’ de páginas, não gera motivação e nem explora todo o potencial deste recurso,…

professores “jogam” somente os símbolos falados e escritos para os alunos, alegando a falta de tempo. Segundo Piaget esse tempo utilizado apenas para a verbalização do professor é um tempo perdido, e se gastá-lo permitindo que os alunos usem a abordagem tentativa e erro, esse tempo gasto a mais, será na verdade um ganho. Piaget ainda reforça que o aprender não se reduz à memorização, mas sim ao raciocínio lógico, compreensão e reflexão. Esclarecerá as relações afetivas em sala de…

escola “Pesquisa é processo que deve aparecer em todo o trajeto educativo, como princípio educativo que é, na base de qualquer proposta emancipatória”. Partindo desse princípio buscamos trazer a pesquisa escolar como debate, procurando inter-relacionar a pesquisa científica à proposta de desenvolver a autonomia de pensamento e a capacidade de descoberta a todos os educandos. Nessa perspectiva vemos que as atividades de pesquisa podem e devem ser associadas ao processo…

lúdico contribui muito para o desenvolvimento da aprendizagem das crianças desse modo o planejamento de uma rotina favorece e complementa o processo de socialização por respeito à diversidade de etnias e cultual e etc. O professor deve buscar inovações para a prática do lúdico, para que as crianças desenvolvam sua aprendizagem através de jogos e brincadeiras. Após essa sequência dos acontecimentos permite que nem sempre é feito o que querem na hora que desejam. Além de a rotina ser um…

ASSMANN, Hugo. Metáforas novas para reencantar a educação - epistemologia e didática. Piracicaba: Unimep, 2001. Síntese elaborada por Josélia Paixão Silva 1ª Parte - Brevilóquios sobre uma nova mentalidade pedagógica Treze colocações sobre a qualidade cognitiva e social da educação Os aspectos de melhoria na educação necessitam ser vistos de modo interligado. Não está somente em jogo o direito das crianças e dos jovens à educação, mas também a autoestima e a…

A BUSCA DE UM SONHO POR CAMINHOS COMPLEXOS Desde o século XVIII os métodos para uma boa educação, principalmente no âmbito da alfabetização, vem sendo repensados e remodelados numa busca pela alfabetização ideal. Desde as cartilhas jesuíticas até o método construtivista mal interpretado onde o professor simplesmente assistia o aluno sem instigá-lo a um novo aprendizado ou a uma nova forma de aprender, até hoje, quando estamos praticamente regredindo as antigas cartilhas, ainda não nos…

ambiente hostil. Mas não devemos esquecer que o respeito que a criança tem pelo adulto é unilateral, dando origem a dois sentimentos distintos: afeto e o medo; mas simultaneamente percebidos pela criança quando envolvidas em situações resultantes das suas desobediências. É da existência desses dois sentimentos que surge o respeito unilateral. Por isso, se houver afetividade, haverá a possibilidade de por em prática o respeito mútuo, tão necessário para o desenvolvimento das…