Atividade Sobre O Que Sagrado

Atividade Pratica de Formação Acadêmico: Maria Neuma Alves de Oliveira Curso: Ciências da religião Disciplina: Textos Sagrados Data: 14/10/2014 Pólo: Pedra azul Atividades Praticas de formação Acadêmica: Maria Neuma Alves de Oliveira Textos sagrados solicitado pela professora Ângela de Santana rocha Correia. O IMPACTO DO TEXTO SAGRADO NA COMUNIDADE

Atividade Pratica de Formação Acadêmico: Maria Neuma Alves de Oliveira Curso: Ciências da religião Disciplina: Textos Sagrados Data: 14/10/2014 Pólo: Pedra azul Atividades Praticas de formação Acadêmica: Maria Neuma Alves de Oliveira Textos sagrados solicitado pela professora Ângela de Santana rocha Correia. O IMPACTO DO TEXTO SAGRADO NA COMUNIDADE

Introdução A Filosofia da Religião é uma das divisões da filosofia. Tem como objetivo o estudo da dimensão espiritual do homem desde uma perspectiva filosófica (que abrange metafísica, antropológica e ética), investigando e pesquisando sobre a essência do fenômeno religioso. No geral, baseia-se em uma pergunta: "O que é, afinal, a religião?" . Dentro do que se define como religião podem-se encontrar muitas crenças e filosofias diferentes. As diversas religiões do mundo são de fato muito

UNIVERSIDADE DE UBERABA VANESSA OLIVEIRA R.A: 1045587 PESQUISA: "ESCOLA DA ILHA - FLORECER " E "COLÉGIO SAGRADO CORAÇÃO DE MARIA" POLO CARIACICA-ES 2013 VANESSA SANTOS ALVES BRAZ R.A: 1087797 PESQUISA: "ESCOLA DA ILHA - FLORECER " E "COLÉGIO SAGRADO CORAÇÃO DE MARIA" Trabalho apresentado à Universidade de Uberaba para conclusão da disciplina Prática Pedagógica do 1° semestre do Curso de Pedagogia sob orientação da Prof.ª. Cinayana Silva

Capítulo 5 – “As flores sobre as correntes” Começamos nosso relatório sobre um filósofo e socialista alemão, idealizador de uma sociedade com uma distribuição de renda justa e equilibrada, chamado Karl Marx. E a partir disso vamos explicar sua opinião sobre os feitos da religião sobre a sociedade. Analisando o mundo com um pensamento secularizado, Marx ignora os elementos espirituais, não acredita em crenças, para ele a religião serve apenas como consolação do ser humano. A sociedade apenas

A CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO SAGRADO NA CULTURA INDÍGENA Luiz Síveres[1] Edmilson Medeiros de Souza[2] INTRODUÇÃO A história da humanidade foi construída levando-se em consideração o espaço como um elemento intrínseco da cultura humana. Nos últimos séculos, porém, podem-se perceber diversas representações, tais como os espaços territoriais ou virtuais, espacialidades fixas ou em movimento, espaços profanos ou sagrados. O espaço, segundo Santos, “não…

1° ao 4° Conteúdos Estruturantes e Específicos Práticas Justificativa e Objetivo Encaminhamento Metodológico e Recurso Didático Critérios de Avaliação (Recuperação) Referências Organizações Religiosas Lugares Sagrados Textos Sagrados Orais e Escritos Símbolos Religiosos 1° bimestre: O sagrado – criação do mundo. A religião Convivência e Amizade Páscoa e seus símbolos Ritos: rituais de orações e diversidades de rituais de acordo com a herança cultural.

4 - CEP: 82.630-000 – Santa Cândida – Curitiba PR - Fone: 0 XX 41 3351 6642 - E-mail: assintecpr@yahoo.com.br Foto 1 Foto 2 O SAGRADO NA ARQUITETURA RELIGIOSA O conhecimento do significado da arquitetura religiosa das diferentes tradições religiosas e místico-filosóficas é um conteúdo do Ensino Religioso que permite compreender as manifestações do sagrado por meio desta fascinante arte, presente nas diferentes culturas. Foto 1: Casa de Adoração da Fé Bahá’í em forma de flor de…

muitos exemplos que a maioria das pessoas reconhece como sendo religiosos, por exemplo, fazendo referência ao cristianismo, ao islamismo ou ao hinduísmo, mas tal definição resultaria não só entediante como também incompleta, já que não nos esclareceria sobre o que faz com que cada um dos exemplos citados seja uma religião. Outra opção passaria por procurar definir religião a partir da sua raiz latina- religio- que significa ligar, relacionar, unir. Alguns pensadores optaram por seguir…

O sagrado e o profano O fenômeno religioso divide-se em duas partes: o sagrado e o profano, prevalecendo uma visão dualista, onde um se opõe ao outro. Nessa linha de pensamento, Émile Durkheim em seus estudos sobre a religião observa que “o sagrado e o profano foram pensados pelo espírito humano como gêneros distintos, como dois mundos que não têm nada em comum” (1996:51) e conclui: “existe religião tão logo o sagrado se distingue do profano” (Idem:150). Nesse sentido, considera-se sagrado tudo