Atitudes Filosoficas Na Modernidade

Introdução Percebe-se que estudar e trabalhar um determinado tema requer certo aprofundamento e empenho, principalmente quando este está vinculado ao conjunto de temas de Friedrich Wilhelm Nietzsche2. Filósofo muito estudado, visto que suas reflexões filosóficas, além de profundas, inquietam muito as estruturas humanas, em especial aquelas que se referem à tradição. Como tema proposto para este trabalho, foi escolhido a questão da morte de Deus. Questão esta muito discutida nos…

3. A modernidade O termo modernidade foi lançado por Charles Baudelaire (1821-1867) no artigo Le peintre de la vie moderne, publicado em 1863. O termo teve um sucesso inicial restrito aos ambientes literários e artísticos da segunda metade do século XIX e foi amplamente difundido após a II Guerra Mundial. Para ele a modernidade está ligada à moda, ao dandismo, ao esnobismo. A modernidade encontrou seu filósofo em Henri Lefebvre que distingue modernidade e modernismo: “A modernidade difere

Para Gianni Vattino (2001) “a chamada "pós-modernidade" aparece como uma espécie de Renascimento dos ideais banidos e cassados por nossa modernidade racionalizadora. Esta modernidade teria terminado a partir do momento em que não podemos mais falar da história como algo de unitário e quando morre o mito do Progresso. É a emergência desses ideais que seria responsável por toda uma onda de comportamentos e de atitudes irracionais e desencantados em relação à política e pelo crescimento do…

O Conceito de Pós-Modernidade O que se chama de pós-modernidade ou pós-modernismo é um conceito da sociologia histórica que designa a condição sociocultural que ganhou impulso a partir da segunda metade do século XX ocorrendo uma crise das ideologias nas sociedades ocidentais. Pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas nas ciências, nas artes e nas sociedades avançadas desde 1950, quando, por convenção, se encerra o modernismo (1900-1950). Ele nasce com a arquitetura e a computação

ciências sociais, o nível do debate por ora não é muito estimulante. Mais uma vez Habermas supera as contribuições médias, propondo instrumentos criativos e fortes perspectivas normativas. A linha de argumento dos ensaios que compõem o livro é filosófica, mas também evidencia importantes implicações sociológicas. Habermas se mostra claramente preocupado com os recentes desenvolvimentos da biotecnologia, em particular no que diz respeito a um movimento que toca uma ferida da Alemanha…

elencadas de uma história consubstancial. A pedagogia, inicialmente, não era um estudo ancorado na prática que acontecia em ambientes educativos, mas em uma filosofia que propunha um modelo ideal de prática, ou seja, uma atitude teorético-filosófica. Essa atitude teorético-filosófica que caracterizavam as pesquisas histórico-pedagógicas emergiu com total potência devido idealismo de Gentile, caracterizado no início do século XIX. Para Gentile, a História da Pedagogia deveria misturar…

Filosofia e Ética CARGA HORÁRIA: 60h Professor: José Marcílio de Sá Aluno (a): ATIVIDADE ONLINE 1. No seu sentido mais comum, o substantivo filosofia ou o verbo filosofar tem a ver com pensamento ou com o ato de pensar. Sobre a filosofia ou a atitude de filosofar, podemos afirmar, exceto. a) ( F ) Podemos definir o filosofar como refletir sobre o que nos acontece, sobre o sentido do que nos acontece ou sobre o significado da vida humana ou da vida biológica como tal. Assim, pode-se dizer que

& o Direito Docente: Cleonete Martins de Aguiar. Porto Velho, 24 de abril de 2014. Introdução “Questões como a ética na política, a dificuldade de estabelecer critérios para julgar a legitimidade de certas leis ou para avaliar atitudes de movimentos sociais e de governos, a apreciação da licitude nas relações internacionais ou da validade de tribunais que julgam crimes contra a humanidade, ocupam nossa atenção todos os dias” (p. 7) “A filosofia kantiana oferece elementos para

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS – CONTAGEM CURSO: ENGENHARIA ELÉTRICA SELEÇÃO DE TEXTOS FILOSOFIA: RAZÃO E MODERNIDADE Não existe verdade de um homem só. “A palavra pertence metade àquele que fala, e metade àquele que escuta”(...)O sentido da palavra só se completa em quem a escuta, por isso não existe verdade de um só. Eu só sei do que disse quando o outro me escuta e me devolve sua palavra, ou minha palavra feita palavra dele.” MONTAIGNE …

A modernidade é compreendida pelo período que se estende entre meados do século XV e o momento no qual nos encontramos. Diferentemente das classificações histórico-antropológicas, que dividem a existência humana na face da terra em períodos (Pré-história, Idade Antiga, Média, Moderna, Contemporânea) a partir de mudanças naturais (geológicas ou biológicas), sociais ou fatos políticos relevantes, a modernidade recebe essa denominação para configurar e denotar uma modificação no modo de compreensão