A Crise Universal Do Futuro

diante de si um mundo estático construído pelo estigma da cópia. O moderno, por sua vez, é um ser autônomo. Ele não desmente a visão realista do existir tradicional, mas duvida que os princípios de sua imobilidade surjam de uma causalidade cósmica universal. Com esse corte, é agora possível experimentar a vida como obra a realizar, isto é, com o destino aberto e não predeterminado. A modernidade vai assumir uma forma histórica e a coerência com a consciência genética obriga a erguer a…

pósSegunda Guerra (1947) até a crise mundial de meados dos anos setenta (1973), “anos de extraordinário crescimento econômico e transformação social, anos que provavelmente mudaram de maneira mais profunda a sociedade humana que qualquer outro período de brevidade comparável” (p. 15). “O Desmoronamento”, chamada também de “decomposição”, “incerteza”, “crise”, que vai de meados da década de 1970 até o colapso da URSS (início de 1990), onde o mundo “entrou num futuro…

presente e futuro (...)”. (GIDDENS, 1991. p.44). Por outro lado, é plausível afirmar que a tradição não é estática, já que a cada geração ela é reinventada. A tradição está envolvida com o controle do tempo. Conforme Giddens (1997), a tradição é uma orientação para o passado, de tal forma que o passado tem uma pesada influência sobre o presente. Em certo sentido, ela diz respeito ao futuro, pois as práticas estabelecidas são utilizadas como uma maneira de se organizar o tempo futuro. Além disso

QUESTÕES 1 – Segundo Jorge Vieira há uma termodinâmica universal que gera condições de permanência aos sistemas abertos. Explique esta afirmativa Trata-se da idéia e do conceito de permanência e sobrevivência dos sistemas, através da discipacao de energia, ou seja, um sistema se expande formando outros sistemas que ao se sustentarem e sobreviverem de forma “local”, de certa forma proporcionam a sobrevivência e a existência de forma global. 2 – Explique o papel criativo do tempo…

da mercadoria, o valor da mercadoria salta de seu corpo e passa existir no corpo da mercadoria dinheiro. Trata-se do movimento do particular para o universal. O trabalho foi socialmente aceito. E agora o produtor tem poder de compra em geral. O dinheiro é a expressão do trabalho socialmente validado. Na segunda fase D-M, ocorre o movimento do universal para o particular. é geralmente mais fácil de realizar porque se troca dinheiro (universalmente aceito) por mercadoria. O processo de…

VIVENCIADAS. Entre a década de 1970 e 1980 o processo sócio-político brasileiro necessitava de um posicionamento político com relação aos interesses sociais na construção de uma ordem societária mais justa democrática e garantidora de direitos universais, pois de um lado existia a classe dominante (Estado e Instituições) e do outro os trabalhadores (classe menos favorecida). Os A.S eram quem intermediavam os interesses das mesmas, daí então começou a ser questionada a realidade da…

Santos, o qual propõe uma vereda possível à produção de uma Declaração dos Direitos Humanos verdadeiramente universal, a partir do diálogo intercultural dos povos. Com vistas ao alcance do “Diploma Universal”, objetivo deste trabalho de graduação interdisciplinar, foi definido como tema a expressão “Declaração Pluricultural dos Direitos do Homem”, como forma de aludir à “Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948”, elaborada de maneira singular por nações de cultura ocidental;…

falar da forma como este autor crítica o positivismo e como a “falsicabilidade” pode caracterizar o conhecimento científico. Do ponto de vista de Khun mostrarei como o paradigma se transforma ou alcança a revolução científica e, ainda, de que forma crise é um factor de progresso. Através dum e doutro autor se tentará demostrar como opera a evolução do conhecimento científico. 2 Conhecimento Científico As ciências sociais e humanas são constituídas por um conjunto de áreas que…

Este texto pode ser abordado de duas formas: tomando como referencia a filosofia da educação e analisando a crise da modernidade e o futuro da filosofia da práxis, ou pegando como referencia a crise da modernidade e o futuro da filosofia da práxis analisando a filosofia da educação. A filosofia da educação pode ser expressa como produto ou como processo, como processo busca dar conta dos problemas educacionais da época, e como produto busca determinado rumo ao processo educativo…

V - Globalização e crise dos Estados nacionais A conclusão da revolução burguesa no Brasil parecia abrir novas possibilidades tanto para a acumulação do capital, como também para as forças democráticas das classes subalternas. No entanto, a forma que os Estados imperialistas haviam assumido após a guerra dos 30 anos do século XX (1914-1945), identificadas nas políticas keynesianas, com investimentos públicos e seguridade social, no governo representativo de uma cidadania ampliada e na…