A Condição Humana

ARENDT, Hannah. A condição humana. (tradução: Roberto Raposo). 8ª Ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária. 1997. Hannah Arendt, filósofa e pensadora política, nasceu em 1906. Foi aluna de Heidegger, Husserl e Karl Jaspers. Doutorou-se com uma tese sobre o conceito de amor em Santo Agostinho. Embora sua obra seja basicamente uma grande reflexão sobre a teoria e a prática políticas do nosso tempo, a filosofia subjaz a toda a ela. PRÓLOGO A autora inicia a apresentação do livro citando dois

Colégio Oliveira Telles Trabalho de Sociologia Condição humana – Edgar Morim Outubro/2012 Nome: Lucas Tavares do Nascimento nº: 15 Serie: 13MB Profº: Jean – Sociologia Data: ___/___/___ Introdução Os quatro pilares da educação indicados pela UNESCO sinalizam um aprender que envolve mais do que o processo ensino-aprendizagem tradicional, na qual o aspecto bancário é predominante.…

A Condição Humana. A condição humana representa as características essenciais da existência do homem em determinado espaço, visto que sem elas essa existência deixaria de ser humana, ou seja, a vida, a natalidade e a mortalidade, a mundanidade, a pluralidade e o planeta Terra pertencem à condição humana. Para que haja condição humana, o viver do homem na Terra, de acordo com Hanna Arendt, está relacionado a três atividades fundamentais para a vida activa: o labor, o trabalho e a ação.

A condição humana O estudo da condição humana não depende apenas do ponto de vista da ciência humanas. Não depende apenas da reflexão filosóficas e das discrições literárias. Depende também da cosmologia, da ciências da terra e da ecologia. O que essa ciências fazem é apresentar um tipo de conhecimento que organizam o saber anteriormente disperso e compartimentado. O homem surgiu marginalmente no mundo animal, e seu desenvolvimento marginaliza-o ainda mais. O homem é o único ser…

CONDIÇÃO HUMANA SOCIEDADE: Caracterização da vida social divisão de trabalho, hierarquia, liderança ( ser social não define condição humana). O homem vive em sociedade pois não é auto suficiente ( necessitamos de trabalho de terceiros. A hierarquia na sociedade humana tem muitas distinções. Toda sociedade apresenta em padrão de conduta de uma dada espécie. E nos padrões de conduta em que a sociedade humana se diferencia de outras sociedades pois esses padrões em outras sociedades…

Ao começar sua obra, “A condição humana”, Hannah Arendt alerta condição humana não é a mesma coisa que natureza humana. A condição humana diz respeito às formas de vida que o homem impõe a si mesmo para sobreviver. São condições que tendem a suprir a existência do homem. As condições variam de acordo com o lugar e o momento histórico do qual o homem é parte. Nesse sentido todos os homens são condicionados, até mesmo aqueles que condicionam o comportamento de outros tornam-se…

ARENDT, Hannah. A condição humana. (Capítulo V, AÇÃO) Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2003, pp. 188-259. O capítulo V do livro A condição humana – composto por seis capítulos – remete na compreensão do homem e esta se faria necessária na sua relação com a sociedade desde seus ancestrais. A partir da ação e do discurso, a pluralidade humana se baseia nas condições de igualdade e diferença. O equivalente em ser diferente transcende em qualidades particulares. A…

A Condição Humana (em inglês: The Human Condition) é um livro da autora teuto-americana Hannah Arendt publicado em 1958. Uma de suas principais obras teóricas, é um relato do desenvolvimento histórico da situação da existência humana, da Grécia Antiga até a Europa moderna. Arendt teve como meta no livro discutir as possibilidades da vita activa (título que ela preferia para a obra) no mundo moderno. Ela define as três atividades - labor, trabalho e ação - e descreve quatro campos…

MORIN, Edgar. A Cabeça bem-feita.Bertrand Brasil: Rio de Janeiro, 2002. CAP. 3 - A CONDIÇÃO HUMANA A contribuição da cultura científica O estudo da condição humana depende não só do ponto de vista das ciências humanas, como também das ciências naturais renovadas e reunidas. Essas ciências apresentam um conhecimento que organiza o que antes era disperso e compartimentado, de forma a inserir e situar a condição humana na Terra. O objetivo desse estudo seria devolver ao homem a noção…

A "condição humana" hoje impõe-se, como questão, à nossa reflexão filosófica, assim como no passado se impôs a ,natureza humana" ou a questão "idéia" de homem. A própria historicidade do humano reconhecida de modo marcante desde Hegel até nossos dias, não se estende também às concepções científicas nos dando a entender que a própria concepção essencialista do homem deva passar pelo escrutínio crítico da reflexão? Aí reside para a filosofia a autêntica "crise" (krinein). Diante das mais diversas