A Condição Humana Arendt

A Condição Humana (em inglês: The Human Condition) é um livro da autora teuto-americana Hannah Arendt publicado em 1958. Uma de suas principais obras teóricas, é um relato do desenvolvimento histórico da situação da existência humana, da Grécia Antiga até a Europa moderna. Arendt teve como meta no livro discutir as possibilidades da vita activa (título que ela preferia para a obra) no mundo moderno. Ela define as três atividades - labor, trabalho e ação - e descreve quatro campos…

Unisinos – doi: 10.4013/fsu.20083.05 Mundo e alienação na obra de Hannah Arendt World and alienation in Hannah Arendt’s Rodrigo Ribeiro Alves Neto1 ribeiro76@globo.com RESUMO: Este estudo apresenta uma interpretação da reflexão de Hannah Arendt acerca do homem com um “ser do mundo” e sobre as mais gerais condições mundanas da existência humana. Nele é analisado de que modo, através do exame da inédita desmundanização totalitária, Arendt reconsiderou criticamente a “alienação”…

Universidade de São Paulo Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Departamento de Filosofia Mariana de Mattos Rubiano Liberdade em Hannah Arendt. São Paulo 2011 Mariana de Mattos Rubiano Liberdade em Hannah Arendt Dissertação apresentada ao Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo para obtenção de título de Mestre em Filosofia. Orientador: Prof. Dr. Alberto Ribeiro Gonçalves de Barros São Paulo 2011…

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A

Griot – Revista de Filosofia v.6, n.2, dezembro/2012 ISSN 2178-1036 SOBERANIA, PODER E BIOPOLÍTICA: ARENDT, FOUCAULT E NEGRI. Mariangela Nascimento1 Universidade Federal da Bahia (UFBA) RESUMO: Este artigo aponta as mudanças de paradigmas que revelam a crise da soberania, conceito central de toda a estrutura teórica e política da modernidade, que tem origem e se sustenta na ideia do poder como fenômeno que transcende a realidade objetiva dos homens. A crise da…

Avançados Print version ISSN 0103-4014 Estud. av. vol.11 no.30 São Paulo May/Aug. 1997 http://dx.doi.org/10.1590/S0103-40141997000200005 DOSSIÊ DIREITOS HUMANOS A reconstrução dos direitos humanos: a contribuição de Hannah Arendt Celso Lafer "MUITAS COISAS sabe a raposa; mas o ouriço uma grande". A partir deste verso do poeta grego Arquíloco, Isaiah Berlin propôs sua conhecida classificação de escritores e pensadores. Os ouriços seriam aqueles que tudo referem a uma visão

Direito a ter Direitos: Hannah Arendt e a Constituição Brasileira O objetivo da presente postagem é divulgar um artigo pouco conhecido da Constituição Federal de 1988 e que serve para estimular o conhecimento do Texto Constitucional. Trata-se do artigo 64, contido na Parte Provisória de nossa Constituição, também conhecida como ADCT (Ato das Disposições Constitucionais Transitórias), e que tem o seguinte conteúdo: Art. 64. A Imprensa Nacional e demais gráficas da União, dos Estados, do Distrito

Resumo: ARENDT, Hannah. A condição humana, 10 ed. Rio de Janeiro, Forense Universitária, 2007. Cap. 2: As esferas pública e privada. Em seu capítulo II, o qual tem como eixo principal “As esferas pública e privada”, Hannah Arendt inicia-o debatendo a despeito do homem como animal social ou político. Em primeiro lugar ela discorre sobre a ação, caracterizada como a única atividade humana exclusiva e intrínseca à sociedade. Em segundo lugar discorre sobre o choque de tradução do…

simplesmente mais uma época de crises. Seria legítimo, então, perguntar-nos sobre que papel poderia desempenhar, nesses tempos sombrios, o pensamento educacional ou como ele nos poderia ajudar a compreender e a superar os desafios que se impõem. Arendt (1987, p. 7), ao analisar os horrores do século passado, afirmava que os “tempos sombrios não são novos” e “não constituem uma raridade na história”. No entanto, [...] mesmo no tempo mais sombrio temos o direito de esperar…

de mal até então desconhecida. A emergência do fenômeno totalitário obrigou-nos a reavaliar a ação humana e a história, na medida em que esta revelou novas figurações do homem, inclusive em algumas de suas formas monstruosas. É, precisamente, no contexto da reflexão sobre a experiência das sociedades totalitárias do nosso século que Hannah Arendt retoma a questão do mal na filosofia. Hannah Arendt passa a seguir a trilha aberta por Kant, apoiando-se no conceito de mal radical em sua…