Raça e História - Lévi-Strauss

antropólogo Lévi-Strauss discorre sobre as questões de raça, diversidade cultural e histórias e como estes conceitos eram vistos em sua época e de certa forma ainda o são na atualidade. O autor procura em seu texto argumentar de forma contrária aos preconceitos raciais e culturais, ao etnocentrismo, à ocidentalização mundial etc. No primeiro capítulo, “Raça e Cultura”, Lévi-Strauss afirma que não há nada que possa ser cientificamente apresentado para comprovar a inferioridade ou superioridade de uma raça em relação à outra. Não existem aptidões distintas de raças distintas, isto não é determinado de maneira biológica, mas sim geográficas, históricas ou sociológicas. Além disso, “um aspecto igualmente importante da vida da humanidade, a saber, que esta não se desenvolve sob o regime de uma uniforme monotonia, mas através de modos extraordinariamente diversificados de sociedades e de civilizações” (Lévi-Strauss, C. 1952: p. 1). Neste trecho, o autor reafirma a questão não-biológica das diferenças raciais e aponta tais diferenças para um novo assunto, o das diversidades culturais e como estas são encaradas e analisadas na sociedade. Assim como as diferenças raciais foram (e ainda são) tratadas com preconceito durante muito tempo nas sociedades humanas, com as diferenças culturais não seria de forma diferente. Lévi-Strauss apresenta mais argumentos para contradizer tais preconceitos: “as culturas humanas não diferem entre si do mesmo modo nem no mesmo plano.”…

DISTÂNCIA Antropologia e Educação Aluna: Débora Cristino de Faria Prata O evolucionismo cultural é um conceito sobre diversas culturas humanas. Onde se entendia que a cultura europeia estaria no topo do evolucionismo cultural, e que as demais culturas ainda tinham evoluído, através do evolucionismo que o conceito de raças surgiu, esse conceito surgiu para explicar as diversidades humanas. O evolucionismo rescindiu a ideia de que os seres primitivos não eram criados por Deus, mas pelo…

1 – Diferenciar natureza e cultura é uma tarefa que remonta ao primórdio da sociologia. E como argumenta Lévi-Strauss, a total diferenciação entre as partes, em uma proposição da existência de um estado de natureza onde o ser humano se encontrava completamente desprovido de cultura, trata-se de um equívoco teórico. Decerto, em alguma medida, houve uma transição de uma situação a outra, entretanto, é um equívoco procurar por padrões homogêneos através dos quais esta transição possa ter…

RESUMO DE ANTROPOLOGIA JURÍDICA Resumo sobre o Evolucionismo Cultural, Funcionalismo e Estruturalismo, solicitado pela docente Viviane Nascimento, da disciplina de Antropologia Jurídica, baseado nos escritos do autor Gonzaga de Mello. Vitória da Conquista, 28 de maio de 2012. O Evolucionismo Cultural A ideia de evolucionismo, normalmente vem acompanhada pela lembrança de Darwin, que sempre pensamos como sendo o idealizador da teoria principal sobre esse assunto. No entanto, assim…

“Raça e História” representa o posicionamento da classe de antropólogos pelo fim da distinção de raça entre os humanos. Ainda que houvesse uma necessidade de aproveitar a mão de obra de todos para a reconstrução da Europa depois da guerra, inclusive daquelas “raças” ditas inferiores, havia um ideal humanitário na construção dessa teoria. Por isso o texto de Lévi-Strauss é estruturado de forma a atingir todas as pessoas e não apenas os estudiosos das Ciências Sociais. Para Lévi-Strauss,…

RESUMOS RAÇA HISTÓRIA 1. Em 1952, o renomado antropólogo, etnólogo e filósofo francês, Claude Lévi- Strauss, escreve um texto que mudaria os pré – conceitos de seus leitores sobre a noção de raça, povo, cultura e etnia. A questão central do texto concerne à noção humana de raça. O conceito de que existem diversas raças entre os humanos é comprovado pelo autor como sendo errôneo e equivocado, devido ao fato de que biologicamente, todos os seres humanos possuem a mesma constituição, a…

O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela", Durkheim. SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO ............................................................................................... 03 2. Por que Lévi Strauss ? ........................................................................................04 2.1 Formação ......................................................................................................04 2.2 Principais…

“origem das espécies” desde 1838, porém faltava uma certa consistência, e principalmente dados para não ser refutada facilmente por estudiosos de sua época. Apartir daí começa sua jornada para mostrar o evolucionismo ao mundo. Em 1959, publica “On the origin of species by means of Natural Selection, or the preservation of favored races in the struggle for life” (A origem das espécies), que é um conjunto de pesquisas deixadas por Darwin no intuito de estabelecer um estudo de método…

Tópicos Especiais em Antropologia VXII – Bruxaria e Feitiçaria Uma análise comparativa dos trabalhos de Lucien Lévy-Bruhl sobre a mentalidade primitiva e de Claude Lévi-Strauss sobre antropologia estrutural O presente trabalho tem como objetivo explanar, relacionar e contrapor parte do pensamento de dois grandes antropólogos: Lucien Lévy-Bruhl e Claude Lévi-Strauss, em seus respectivos trabalhos sobre a mentalidade primitiva e sobre antropologia cultural, mais especificamente os…

Fichamento do texto “Antropologia Estrutural” - Capítulo 1 de Claude Lévi-Strauss. Hauser e Simiand apresentaram os métodos que distinguiam história e sociologia. Essas diferenças diriam respeito ao caráter comparativo do método sociológico, monográfico e funcional do método histórico. Para a história os problemas do método teriam se resolvido. A sociologia teria se desenvolvido, mas seus ramos novos, etnografia e etnologia, surgiram a custa de conflitos. A etnologia no debate…