O Julgamento Em Nuremberg E Os Sofistas

numérico e justiça, 84 1.3.4 Escola da pluralidade: atomismo e justiça, 86 Uma reflexão necessária: há uma uniformidade da noção de justiça entre os pré-socráticos?, 90 Conclusões, 91 2 SOFISTAS: RAZÃO, DISCURSO E RELATIVISMO DA JUSTIÇA, 93 2.1 Contexto histórico: o surgimento da sofística, 93 2.2 A ruptura sofista, 94 2.3 Importância do discurso, 96 2.4 Retórica e prática judiciária, 98 2.5 Justiça a serviço dos interesses, 98 Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO,…

responsabilização. Ações criminosas, ainda que num contexto de guerra, deduzimos, são responsabilizáveis. Altas patentes do 3º Reich, no julgamento de Nüremberg, alegaram em sua defesa cumprimento de ordens superiores. A defesa de atos criminosos em nome do dever, como neste caso, é injustificável40. No caso exemplificado, não se verifica a ignorância involuntária ou a coação externa. Nüremberg evidencia, paradigmaticamente, situações nas quais os agentes não estão dispensados de…

projeto sistemático de Kant intitulada Crítica da faculdade do juízo – é justamente sobre como é possível que, diante de um juízo que não pode ser universalizado (o juízo de gosto), pretendemos a adesão do outro e tendemos a não aceitar a diferença de julgamento, acusando-o de ter mau gosto ou de não ter compreendido o que viu. O desinteresse do juízo de gosto Para determinar a primeira característica do que é específico no juízo estético, Kant afirmou que nele reside o sentimento…

interpretação, nos os tópicos e os dois Analítica, talvez haja também fez a tradução de outras obras de Aristóteles. Entre os comentários são os dois dos dois Isagoge do livro a partir da interpretação e as categorias, os tópicos, o raciocínio analítico e sofistas. Ele também disse que os Tópicos de Cícero. Boécio também é o autor de várias obras originais sobre lógica, matemática e música, e vários tratados teológicos, cuja autenticidade foi conteúdo cristão sido questionada,…

que supõe a coragem de assumir os valores escolhidos e enfrentar os obstáculos que dificultam a ação. No entanto, a determinação do que seja o bem varia bastante: para os guerreiros da Grécia Antiga, a principal virtude é a coragem; para o ideal sofista de cidadania, a virtude se encontra na justiça; para Platão, a virtude é o esforço de purificação das paixões; para Aristóteles, é a eqüidistância entre dois vícios: o justo meio entre o excesso e a falta; na tradição cristã, em que a…

[Trad. bras. Martins Fontes, São Paulo, 2001]. 2 A. Schopenhauer, L'arte di ottenere ragione, cit., p. 64. 3 Loc. cit. Trata-se de um expediente conhecido e praticado desde os tempos antigos: "De fato, como é que poderia não ser conhecido dos sofistas o meio com que um pode pôr-se em pé de igualdade com outro e com que é possível equilibrar momentaneamente até mesmo a maior desigualdade intelectual? Esse meio é a ofensa. Com efeito, a natureza baixa sente uma tendência totalmente…

Romantismo 249 Rousseau, Jean-Jacques 257 Russell, Bertrand 259 MACROVERBETES – S 260 Saint-Simon, conde de 260 Sartre, Jean-Paul 261 Scheler, Max 263 Schelling, Friedrich W. J. von 264 Schopenhauer, Arthur 265 Ser 266 Silogismo 268 Sócrates 269 Sofistas 272 Spencer, Herbert 273 Spinoza, Baruch de 274 Substância 276 MACROVERBETES – T 278 Tales de Mileto 278 Taoísmo 279 Teilhard de Chardin, Pierre 281 Tempo 282 Tomás de Aquino, santo 286 Tomismo 288 MACROVERBETES – U 291 Universo 291 Utilitarismo

uma arte que, conforme as finalidades, nos ensina a dispor as coisas e as pessoas, é diferente, posto que o centro está na ideia de cálculo. A arte de governar está menos ligada a uma sabedora prática, isto é, ao conhecimento da equidade, do bom julgamento, da justiça, muito mais a um cálculo. Governo é trabalhar com as diferentes finalidades que podem aparecer dentro de uma vida social e o bom governo se identifica com a gestão medida e sopesada de meios e fins. Essa transformação da…

método sempre é possível sustentar e, pelo menos em aparência, provar postulados opostos. Se os princípios do Direito natural são apresentados para aprovar ou desaprovar uma ordem jurídica positiva, em qualquer dos casos, sua validade repousa em julgamentos de valor que não possuem qualquer objetividade. Uma análise crítica sempre demonstra que eles são apenas a expressão de certos interesses de grupo ou classe. Dessa maneira, a doutrina do Direito natural é às vezes conservadora, às…

costumes sociais. Lançavam-se, assim, os fundamentos intelectuais para a compreensão da pessoa humana e para a afirmação da existência de direitos universais, porque a ela inerentes. (COMPARATO, 2001, p. 11) Surge na Grécia, através do pensamento dos sofistas e estóicos, a noção de lei não escrita que, em contraponto à lei escrita, é reconhecida pelo consenso universal, e não apenas como a lei própria de cada povo. Tais leis possuem um fundamento moral e, como justificativa para sua…