O Julgamento Em Nuremberg E Os Sofistas

ou não, é que a aculturação às palavras da tradição (os épea) passa agora através das letras (os grámmata): mudam os meios, mas o conteúdo e os ideais da educação permanecem os mesmos. Meio século mais tarde, Platão, pela boca do sofista Protágoras, expoente da nova educação retórica para "o dizer e o fazer as coisas da cidade", destacará a continuidade desta educação, não só exatamente nesta expressão (o dizer e o fazer, que recorda a do Fênix homérico), mas…

se achava em Tolosa, transcreve esse discurso na sua Histoire de France, hoje tão esquecida. Por inconceptível prejuízo pretende o mesmo Grammont que Vanini dissesse tudo isso mais por vaidade ou medo que por persuasão interior A que arrimar o julgamento temerário e atroz do presidente Grammont? Patente é que a resposta de Vanini o absolvia da criminação de ateísmo. Que sucedeu, porém! Esse caipora abeberara-se também de medicina. Encontraram em sua casa um sapo que ele conservava…

de Janeiro: Leitura, s.d., p. 162. (N. do T.)] Introdução ♦ 17 cia da contradição nas ideias e nas coisas - era um método para encontrar não diferenças, mas identidades, resolvendo as contradições nas ideias puras até o acordo final. Para os sofistas e os céticos, ao contrário, a dialética era um modo de confronto, descobrindo que cada posição do pensamento só se definia pela posição antípoda, destruindo-se a si mesma. Em Hegel, enfim, a luta e os compromissos entre estas…

específicas.25 No lado das artes, a história da retórica e a história da própria história merecem menção. Um jesuíta francês, Louis de Cresolle, apresentou uma história notável da retórica dos antigos sofistas, o Theatrum veterum rbetorum (1620), em que discutia, entre outros assuntos, o treinamento dos sofistas, a competição entre eles, seus rendimentos e as honrarias que recebiam.26 A primeira história da literatura histórica foi apresentada pelo senhor feudal de La Popelinière,…

imaginária tem muitas contrapartidas na vida real. Talvez uma das mais famosas seja o fato de muita gente ainda discordar com veemência dos méritos de Triunfo da vontade, de Leni Riefenstahl, um documentário sobre as manifestações nazistas de Nuremberg, e Olimpíadas (Olympia), um registro dos Jogos Olímpicos de Berlim* em 1936, que reforçam os mitos de superioridade ariana. Para alguns, Riefenstahl era uma cineasta brilhante que pôs seu talen* No original, equivocadamente, Jogos…

As origens da medicina hipocrática 2. As causas e a cura das doenças 3. A energia vital e o papel do cérebro 4. O homem no universo 5. A sabedoria hipocrática 6. Aspectos psicoterapêuticos 7. De Hipócrates a Galeno IV - O ensinamento dos sofistas e o método socrático 29 1. A descoberta da subjetividade 2. O relativismo de Protágoras 3. Górgias e a linguagem 4. A pesquisa socrática V - A psicologia de Platão 35 1. A espiritualidade da alma e seu destino 2. O processo do conhecimento

pode­se tranqüilamente afirmar que há um vínculo entre os homens. E assim que as organizações internacionais, que vemos surgir de todas as partes ao redor de nós e das quais uma das mais significativas foi, depois da Segunda Guerra Mundial, o Tribunal de Nuremberg, que julgou e condenou os principais criminosos de guerra, são igualmente manifestações irrecusáveis da existência de uma sociedade humana, à qual talvez falte apenas tomar consciência de si mesma. É certo…

sofrer uma injustiça. Introduzir­se no estudo do direito é, pois, entronizar­se num mundo fantástico de piedade e impiedade, de sublimação e de perversão, pois o direito pode ser sentido como uma prárica virtuosa que serve ao bom julgamento, mas também usado como instrumento para propósitos ocultos ou inconfessáveis. Estudá­lo sem paixão é como sorver um vinho precioso apenas para saciar a sede. Mas estudá­lo sem interesse por seu…

sofrer uma injustiça. Introduzir­se no estudo do direito é, pois, entronizar­se num mundo fantástico de piedade e impiedade, de sublimação e de perversão, pois o direito pode ser sentido como uma prárica virtuosa que serve ao bom julgamento, mas também usado como instrumento para propósitos ocultos ou inconfessáveis. Estudá­lo sem paixão é como sorver um vinho precioso apenas para saciar a sede. Mas estudá­lo sem interesse por seu…

sofrer uma injustiça. Introduzir­se no estudo do direito é, pois, entronizar­se num mundo fantástico de piedade e impiedade, de sublimação e de perversão, pois o direito pode ser sentido como uma prárica virtuosa que serve ao bom julgamento, mas também usado como instrumento para propósitos ocultos ou inconfessáveis. Estudá­lo sem paixão é como sorver um vinho precioso apenas para saciar a sede. Mas estudá­lo sem interesse por seu domínio…