1 Há Diferença Entre O Conceito Kantiano De Modernidade

do Ocidente, é de outra maneira que o autor de Para além de bem e mal terá de se haver com os mesmos. Trata-se, então, de focalizá-los tais como aparecem em voga na modernidade. Este deslocamento de olhar para seu tempo requer de Nietzsche uma crítica de novo calibre. Com efeito, veremos que ela se realiza sob a operação do conceito de vontade verdade que promove a própria postura filosófica do experimentalismo de maneira que organiza a empreitada corrosiva do escrito de 1886. Com essa…

1 Melancolia 1, Dürer (1514) A CONSTITUIÇÃO COMO MITO JURÍDICO CONTEMPORÂNEO Ou a Saga do Constitucionalismo Rumo ao Aprisionamento do Inaprisionável: o Tempo “(...) Eu bem que mostrei a ela O tempo passou na janela Só Carolina não viu” (Chico Buarque) “Depressa: o tempo foge e arrasta-nos consigo: o momento em que falo já está longe de mim” (Nicolas Boielau) Introdução O que vai aqui proposta é uma provocação filosófica que põe em questão temas que têm tendido

Desenvolvimento e aprendizado, entretanto, um tanto, por demais, livres. E confessamos, desde já: prepare-se para desagradar-se (é sempre melhor começar assim) pois nas partes mais climáxicas, esbarramos em nossa fraqueza pueril, our wit’s end. Introdução Há certas idéias das quais a razão utiliza para dar unidade ao exercício empírico do entendimento. A essas idéias não se encontra objetos relacionados – objetos concretos do mundo sensível. Pode-se até criar para tais idéias…

1. Os Conceitos Jurídicos Fundamentais 1º ponto: O direito como linguagem (Etimologia; Diversas acepções do termo “direito”; Direito Positivo e Direito Natural- conceito). (Fonte: Miguel Reale, Tércio Sampaio Ferraz Júnior e Resumão) Os juristas sempre cuidam de compreender o direito como um fenômeno universal. Nesse sentido, são inúmeras as definições que postulam esse alcance. Na tradição cultural do oriente há um elemento importante que permite visualizar o problema sob…

Desenvolvimento e aprendizado, entretanto, um tanto, por demais, livres. E confessamos, desde já: prepare-se para desagradar-se (é sempre melhor começar assim) pois nas partes mais climáxicas, esbarramos em nossa fraqueza pueril, our wit’s end. Há certas idéias das quais a razão utiliza para dar unidade ao exercício empírico do entendimento. A essas idéias não se encontra objetos relacionados – objetos concretos do mundo sensível. Pode-se até criar para tais idéias algo que teria a aparência

Pure Theory of Law. Transl. Max Knight. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1970. cultural, que se encontra presente em todas as sociedades democrático contemporâneas, torna mais premente a recuperação do pensamento kantiano para que se possa esclarecer e substantivar os argumentos constitutivos do discurso jurídico no estado democrático de direito. No século XVIII, Immanuel Kant promoveu uma revolução copernicana na filosofia ocidental, ao libertá-la do paradigma

discurso enunciativo, isto é, os juízos e os raciocínios. Neles afirmamos ou negamos uma dada propriedade, atributo ou qualidade de algo. A correspondência é aqui claramente semântica; a verdade pragmática remete-nos para o uso concreto dos conceitos. Este conceito de verdade como correspondência, adequação ou coincidência acabou por ser o mais divulgado. Platão, partindo do dualismo de Parménides, situa a verdade num "mundo inteligivel", separado do "mundo sensível", embora tenha…

meu crescimento como pessoa e minha realização como um ser com os outros. Resumo Falar dos mass media, não é nada mais do que tratar sobre um factor determinante que ditou o colapso da modernidade pela descrença dos metarrelatos nas quais se assentava a modernidade. Vattimo afirma que a modernidade acabou, pois já não faz sentido falar sobre a história como progresso tendo em conta que a nova sociedade dos mass media o que conta é o particular, local, o diferente o original e o novum.

que cultivaram a atenção às virtudes e a moral e Aristóteles, com preocupação de apreensão mais objetiva do mundo, até deduzir, daí, o lugar da Filosofia no Sistema da Cultura, avançando até a modernidade. 8 UFJF - ICH DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA ESPECIALIZAÇÃO EM FILOSOFIA - 2011 - MONOGRAFIA 1. A RAZÃO SEGUNDO CHÂTELET 1.1. A Invenção da Razão: A Grécia, mais precisamente Atenas do Século VI, que gesta, e Século V, que forja, principalmente durante o…

1 Dialética e Realismo Crítico Eleutério F. S. Prado1 1. Introdução O realismo crítico ou realismo transcendental é um movimento de pensamento em Filosofia, principalmente em filosofia da ciência, originariamente britânico, mas que tem se difundido por meio do surgimento, em alguns países, inclusive no Brasil, de pequenos círculos de seguidores. Iniciou-se, como se sabe, na Inglaterra, em 1975, quanto então é publicada pela primeira vez a obra fundadora de Roy Bhaskar, Uma…