1 Há Diferença Entre O Conceito Kantiano De Modernidade

Unidade 1 - Conceito de direito 1 Definição nominal de direito 2 Definição real de direito Unidade 2 - Teoria do direito 1 Ciência e filosofia do direito 2 O processo de formação de conhecimento 3 O empirismo 4 O racionalismo 5 O criticismo kantiano 6 A dialética 6.1 O objeto realizações 6.2 O objeto do conhecimento 7 O conhecimento científico 7.1 Considerações sobre o senso comum 7.2 Compreensão do…

------------------------------------------------- Religião e Pós-Modernidade: a possibilidade da expressão dosagrado Jaci Maraschin As coisas não são como aparecem. Nem são de outra maneira. Lankavatara Sutra Nos primeiros vinte anos do século vinte o movimento artístico chamado "expressionismo" surgiu como reação à Escola de Paris e, mais especificamente, ao "impressionismo". A nova tendência espalhou-se rapidamente por diversos países europeus. Pintores como Max Pechstein, Käte…

CURRÍCULO PARA ALÉM DA PÓS-MODERNIDADE 1- Introdução Ao longo da História surgiram diferentes concepções de currículo. Parte-se neste trabalho do pressuposto de tais concepões trazem subjacentes diferentes teorias de justiça social, bem como incorporam contribuições filosóficas, sociológicas, psicológicas, antropológicas, e os avanços da própria área educacional. A riqueza dos estudos neste campo decorre do caráter conflitual das diversas concepções de currículo. Todavia, fazem-se necessários

Campinas-SP, (30.1): pp. 123-146, Jan./Jun. 2010 Adorno e Horkheimer leitores de Freud1 Verlaine Freitas verlainefreitas@uol.com.br 1. Introdução A assim chamada Escola de Frankfurt, que abrigou nomes como Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse e Walter Benjamin, propôs-se uma pesquisa que integrava diversas áreas das ciências humanas, além da Filosofia: História, Sociologia, Psicanálise, Literatura e Ciência Política. Mesmo dentro da pesquisa filosófica, as…

A crítica pós-moderna aos rumos da modernidade provocou uma intensa discussão em torno de alguns pressupostos básicos da tradição iluminista. Entre eles, encontram-se as noções de filosofia da história, de sujeito e de valores. Vivemos um momento histórico conturbado em que não só a filosofia da história, mas também a razão e a subjetividade, os fundamentos e os valores, as identidades e as certezas se tornam ambíguos. O estremecimento desses conceitos angulares, que orientam o pensamento e

“ A IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA DO DIREITO NA FORMAÇÃO DO JURISTA NA PÓS-MODERNIDADE, UMA VISÃO EPISTEMOLÓGICA” ” 1 Por Nelson Moraes Rêgo2 A guisa de introdução, pode-se afirmar que não há ninguém que não viva sob o Direito e que não seja por ele constantemente afetado e dirigido. O Direito é, pois, um elemento essencial da comunidade. Logo, inevitavelmente, afeta-nos e diz-nos respeito. E esta realidade jurídica também interessa à Filosofia, resultando no aparecimento da…

discussão sobre os métodos das ciências econômicas, polêmica que sacudia o mundo universitário da época. A tradição alemã de filosofia social tinha suas origens em Immanuel Kant. Mas, a tentativa de fundamentar as ciências históricas com o pensamento kantiano inicia-se apenas com o trabalho de Wilhelm Dilthey, em 1883. A reivindicação fundamental do seu trabalho foi mostrar o estatuto ontológico diferenciado das ciências históricas e sociais diante das ciências da natureza. Na Alemanha…

Pluralismo jurídico: novo paradigma de legitimação Antonio Carlos Wolkmer Sumário: Introdução. 1. Crise do Direito e Novos Paradigmas. 2. Problematização da Teoria Crítica. 3. O Pluralismo como Novo Modelo de Referência. 4. Pluralismo Jurídi-co: legitimidade a partir de Sujeitos Emergentes e de suas Necessidades. INTRODUÇÃO O artigo em questão compreenderá algumas reflexões teóricas acerca da crise da cultura jurídica tradicional e das possibilidades de se redefinir uma…

A CIÊNCIA MODERNA E O DISCURSO ÉTICO NA MODERNIDADE Prof. Dr. Bianco Zalmora Garcia Segundo Franklin Leopoldo e Silva, a relevância da ética "leva naturalmente a assinalar para ela um campo próprio, a partir do qual possamos reconhecer um modo singular de existir, em primeiro lugar característico do ser humano e, em seguida, delimitado com nitidez entre as dimensões da existência" (LEOPOLDO E SILVA, 1998: 19). As dificuldades para delimitar esta especificidade epistêmica do…

Rouanet, Sergio Paulo, Iluminismo ou barbárie , in Mal estar na modernidade, S. Paulo, Cia das Letras,1993, pp 9-45. 1 I ILUMINISMO OU BARBÁRIE A CRISE DA CIVILIZAÇÃO MODERNA Todos dizem que a modernidade está em crise. É um lugar-comum, mas como outros lugarescomuns este pode ser até verdadeiro, desde que se entenda bem o alcance do diagnóstico. O que existe atrás da crise da modernidade.é uma crise de civilização. O que está em crise é o projeto moderno de civilização,…