1 Capitulo Hanna Arendt

serem “portadores de necessidades especiais”, por não se adequarem a uma sociedade cada vez mais marcada pela competitividade e pela lógica do mercado, os “perdedores”, os “descartáveis”, que vêm cada dia negado o seu “direito a ter direitos” (HANNA ARENDT,1989). O que se percebe é que as demandas multiculturais vêm proporcionar uma crescente ampliação nos direitos constitucionais na maioria dos países ocidentais. Entretanto, não bastam somente as lutas pelo reconhecimento serem…

procurando sempre relacioná-los aos demais já trabalhados no decorrer do curso. Lembre-se, porém, de que há um prazo limite para a conclusão dos estudos. Você deverá realizar as avaliações presenciais nas datas previstas no cronograma do curso. Os capítulos foram organizados de forma didática e complementar. Eles apresentam os textos básicos, com questões para reflexão e indicam outras referências a serem consultadas, para ampliar as possibilidades de aprendizagem. Inicialmente você…

AULA MOGI VEIGA, Ilma Passos Alencastro. (org) Projeto político-pedagógico da escola: uma construção possível. 14a edição Papirus, 2002. 1. Introdução O projeto político-pedagógico tem sido objeto de estudos para professores, pesquisadores e instituições educacionais em nível nacional, estadual e municipal, em busca da melhoria da qualidade do ensino. O presente estudo tem a intenção de refletir acerca da construção do projeto político-pedagógico, entendido como a própria organização do

sentido de “público” como sistema de radiodifusão na Constituição de 1988 / Jairo Rocha Ximenes Ponte. - Recife: O Autor, 2010. 180 folhas. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal de Pernambuco. CCJ. Direito, 2010. Inclui bibliografia. 1. Democracia. 2. Constitucionalismo. 2. Democracia constitucional. 3. Interpretação constitucional. 4. Esfera pública. 5. Legitimação. 6. Sociedade aberta de intérpretes (Peter Häberle). 7. Sociedade Aberta (Karl Popper). 8. Interações…

1 2 António Nóvoa Professores Imagens do futuro presente EDUCA Lisboa | 2009 3 EDUCA Instituto de Educação Universidade de Lisboa Alameda da Universidade 1649-013 Lisboa | Portugal Professores: Imagens do futuro presente © António Nóvoa Capa de Mário Seixas, com colagem de Cruzeiro Seixas [colecção particular] Fora de colecção Julho de 2009 Tipografia: Relgráfica artes gráficas Lda., Benedita Depósito legal: ??????? ISBN: 978-989-8272-02-7 4 Sumário Nota de apresentação …

nosso mundo e abandoná-las a seus próprios recursos e tampouco, arrancar de suas mãos a oportunidade de empreender alguma coisa nova e imprevista para nós, preparando-as, em vez disso e com antecedência, para a tarefa de renovar um mundo comum. Hanna Arendt Resumo (obrigatório) A inclusão é um desafio que, ao ser devidamente enfrentado pela escola comum, provoca a melhoria da qualidade da educação básica e superior, pois para que os alunos com e sem…

Bibliografia : http://pt.wikipedia.org/wiki/Cidadania / http://cfederalcf.blogspot.com.br/2007/03/artigo-1.html http://www.webartigos.com/artigos/a-dignidade-da-pessoa-humana/14240/ http://pt.wikipedia.org/wiki/Princ%C3%ADpio_da_dignidade_da_pessoa_humana http://andreconcursos.blogspot.com.br/2011/11/os-valores-sociais-do-trabalho-e-da.html http://lfg.jusbrasil.com.br/noticias/1999411/o-que-se-entende-por-pluralismo-politico-fabricio-carregosa-albanesi …

O QUE TORNA A REPRESENTAÇÃO DEMOCRÁTICA?* Nadia Urbinati Este trabalho é uma síntese do primeiro capítulo do meu livro Democracia Representativa: Princípios e Genealogia (Representative Democracy: Principles and Genealogy), que será publicado pela University of Chicago Press. Para auxiliar o leitor, irei esboçar os argumentos principais do livro. Na obra, investigo as condições que tornam a representação democrática um modo de participação política que possa ativar uma variedade…

necessário: comer alimentos refinados... Prazeres não naturais e não necessários: busca de riquezas... O Sumo bem para Epicuro “é o que não comporta nenhum mal, a falta de dor no corpo (Aponia) e na alma (atharaxia)”. (Indicação de leitura: “Essênios’) 1. O mau para o homem sábio não é nada. A morte não é um mal porque quando existe a morte, nós não existimos. 2. O mal da alma se cura com a filosofia. Existem hoje escolas de filosofia para isso, as chamadas “Filosofia clínica”. 3. O mal…

a corporeidade e suas relações com esse mundo. Mcnally (2001) nota que um dos pontos mais comuns em suportes analíticos pós-modernistas é acreditar no “fim do trabalho”, no “fim da história” e no “fim na economia política do corpo”.1 Eagleton (1998) afir- 1 Baudrillard (1999), por exemplo, diz: “O que será do Ou- tro quando ele desaparecer? O que se torna o Real, o que se torna o corpo quando eles foram substituídos pela sua fórmula operacional? O que se torna o sexo, o trabalho, o