Teoria Interpretativa E Teorias Nativas Geertz

necessária para garanti-los e dar-lhes conectividade. Surgiram duas correntes a respeito da tutela da personalidade. Uma delas, dizia que ela era uma e indivisível, sendo tutelada por um único direito da personalidade. A segunda teoria, atomista, lançava várias projeções da personalidade, sendo protegida cada uma delas de maneira mais concreta. Essa foi mais aceita e difundida, dada a críticas que só entendia como existentes aqueles direitos da personalidade…

trabalharam e trabalham com o campo das religiões. Boa aula! 5.1 A Origem da Religião Foi com Max Müller (1823-1900), filólogo alemão, que surgiu a primeira teoria sobre a origem da religião e seu papel na sociedade. Segundo ele, os deuses nada mais seriam que a personificação de grandes fenômenos da natureza. Max Müller Os pontos de partida da teoria de Müller são os seguintes: * A religião deve originar-se de um conhecimento sensorial, isto é, deve ter origem em uma…

como produto da criação divina, aproximou as Ciências Sociais, e tambéma Antropologia, do campo de estudos desenvolvidos pelas Ciências Naturais, em especial, a Biologia. Em conseqüência, o estudo do mundo social se aliou às teorias biológicas de cunho evolucionista – Teoria da Evolução das Espécies – culminando com o predomínio de uma visão sobre a humanidade, na qual a mesma é considerada como uma espécie animal que se originou a partir de outras formas de vida e que se encontra,…

antropológica foi responsável por conceder aos métodos de estudo da Antropologia Cultural mais rigor científico, por meio do desenvolvimento de novas técnicas de pesquisa de campo, entre elas a observação participante. Pode-se afirmar que esta foi uma teoria alternativa à compreensão da diversidade cultural. Sua divisão se dá em três linhas: - Escola hiperdifusionista inglesa, cujos principais representantes foram: Grafton Elliot Smith e William James Perry; - Escola…

dessas novas terras - genericamente denominadas como "Novo Mundo" -, visando à exploração extrativista e comercial das riquezas nativas, obrigou os europeus a enfrentarem um dilema crucial: compreender e explicar os nativos do Novo Mundo, pois a colonização impunha o contato direto e a convivência (pacífica ou não) com eles, mesmo porque a utilização da mão-de-obra nativa era fundamental nesse processo. O ocidental se viu impelido a encarar e entender esse diferente, esse outro. No…

sociedades primitivas (1935);  Ruth Benedict: Padrões de cultura (1934). Principais antropólogos e suas obras: Franz Boas (1858-1942)  Franz Boas: Os objetivos da etnologia (1888);  No início do século XX lutou contra o racismo provindo das teorias evolucionistas da espécie humana, que pregava em seus estudos as determinações raciais, geográficas e econômicas. Para tal crítica, Boas afirmava que o conceito de cultura deveria ser a explicação das diversidades sociais …

Problemas Teórico-Metodológicos 53 Integração entre Análise Quantitativa e Qualitativa 61 Faça a Pergunta Certa! 68 Formulando o Problema de Pesquisa 71 Construindo o Projeto de Pesquisa 74 Os Passos da Pesquisa 78 10 / Mirian Goldenberg Fichamento da Teoria 81 Entrevistas e Questionários 85 Pensando como um Cientista 92 Análise e Relatório Final 94 Algumas Palavras Finais 100 Glossário 103 Introdução Quando inicio um curso de Metodologia de Pesquisa noto, no semblante de meus…

existência de três fases de uma pesquisa, a primeira, denominada teórico-intelectual, seria o momento de contato com livros, teorias e ensaios, um excesso de conhecimento teórico no qual o pesquisador encontra-se totalmente separado do seu objeto de estudo; a segunda etapa, o período prático, representa a antevéspera da pesquisa, na qual a concentração sai do universo da teoria para os problemas concretos do cotidiano em campo, como será a forma de estadia ou moradia, acesso a…

se mostra pertinente se atentarmos ao fato de que a crise epistemológica pela qual passa a historiografia nas últimas décadas é vizinha de outras crises, com as quais partilha algumas semelhanças: crise do capitalismo, das ciências sociais, da teoria literária, da arte, da razão, da metafísica, e, claro, aquela que talvez compreenda todas essas citadas, a crise da modernidade. Partindo dessa suspeita, de que a crise da História é parte de uma mudança cultural mais abrangente que a…

Introdução a uma antropologia da supermodernidade. Campinas-SP, 2003. MARTINS, Clerton. Antropologia das coisas do povo (org.). São Paulo: Roca, 2004. LARAIA, Roque B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahaar, 2006. IANNI, Otávio. Teorias da globalização. Rio de Janeiro: Cia. Brasileira, 1999. Bibliografia Complementar BURNS, Peter M. Turismo e antropologia: Uma introdução. São Paulo: Chronos, 2002. BARTH, Fredrick. Grupos étnicos e suas fronteiras. São Paulo:…