relatorio

Unidade II

INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO
ANTROPOLÓGICO

Prof. Alessandro Oliveira

Antropologia evolucionista e funcionalista  O Estado Positivo propõe o processo civilizador  os nativos se integrariam ao mundo ocidental  Fim da antropologia
Antropologia perde o objeto:
1. extinção
2. aculturação

Crise da antropologia
 Antropologia enquanto ciência foi atrela historicamente ao modelo capitalista de produção, com a expansão colonial e com o racionalismo ocidental, fruto e herança do Iluminismo.
 resultado: relações desiguais e racismo

Estigma
 Segundo o sociólogo Ervin Goffman
(1988), a diferença quando conota um sentido negativo está ligada aos atributos que são, de certa forma, indesejados. Estigma
 Esses atributos, seja a cor da pele, a deficiência física, a religião ou até mesmo a opção sexual, são considerados indesejados pela tradição dominante local.
 Uma vez estabelecidos, pela tradição ou pela cultura dominante, o que vem a ser um atributo indesejado, o portador de tal atributo passa a ser estigmatizado.
 Uma vez estigmatizado, aponta Goffman, o indivíduo perde sua individualidade e se apresenta sempre como uma representação do seu estigma e não o que o indivíduo realmente é.

Estigma
 Ainda segundo Goffman, a sociedade confia oportunidades reduzida aqueles que julga ser estigmatizados e determina a eles uma “imagem deteriorada”.
 Nesse universo de exclusão, os estigmatizados encontram o lado positivo do estigma junto a outros sujeitos igualmente estigmatizados.

povos subjugados
 resistiram
 Contrapõe suas culturas aos valores ocidentais
 Os nativos tomam o controle sobre seus destinos

Povos subjugados
 Excluídos da sociedade e da cultura nacional como “negros”, “imigrantes”,
“índios”, os grupos étnicos se tornaram militantes e conscientes do papel de sua cultura como ferramenta política.
 Por serem marginalizados, encontram na diferença a força de união entre