Qual A Diferença De Pensamento Na Transição Da Arte Medieval Para A Arte Renascentista

Utopia de Morus encerra uma curiosa critica das medidas políticas absolutistas, quando a supressão e o confisco dos conventos católicos pelo anglicanismo terrorista tinham eliminado toda espécie de assistência ao povo, vinda da tradição caritativa medieval. Como sempre, em lugar de melhorar as condições sociais, o soberano procurava liquidar os sintomas a ferro e fogo. Morus, que sofrera a influencia de Erasmo desde a Universidade de Oxford, encontrou o seu clima social no…

dominação 45 SEGUNDA PARTE 51 Leão, Andréa Borges L437n Norbert Elias & a Educação / Andréa Borges Leão . - Belo Horizonte : Autêntica , 2007. Capítulo IV A Sociologia de Mozart 53 Capítulo V Livro, leitura e civilidade 61 Capítulo VI As artes de civilizar-se nos livros infantis 73 96 p. -(Pensadores & Educação, 11) ISBN: 978-85-7526-280-1 1.Educação. 2.Filosofia. S.Sociologia. I.Elias, Norbert. II.TÍtulo. lll.Série. CDU37 Capítulo VH Considerações finais: a Sociologia…

produto conceitual do eurocentrismo. Espécie de esteriótipo. Conceito pejorativo. É preciso entender as sociedades não-européias sob a luz de suas particularidades. Antropologia: homem não é um ser uno. É diverso, múltiplo, porque é atravessado por diferenças culturais, naturais, simbólica. Observação participante: Estudar a condição de refugiados vivendo em seu meio (campo de refugiados) X “Complexo da Torre de Marfim”: Cientista que observa a sociedade “de cima”, à distância.…

O universalismo da Igreja católica (e do sacro Império), que espalhava seu poder ideológico e político sobre diferentes regiões européias, esse universalismo gerava a idéia de uma cristandade ocidental. Vencendo os regionalismos e o universalismo medieval, o Estado moderno tinha por objetivo a formação de sociedade nacional, com as seguintes características: Idioma comum: O elemento cultural que mais influenciou o sentimento nacionalista foi o idioma. Falado pelo mesmo povo, o idioma…

importância da obra; (V) destacar os pontos fortes e fracos da obra. Estão corretas: I, II e V. I, II e III. I, IV e V. II, III e V. I, II e IV. 4a Questão (Ref.: 201403248436) 3a sem.: Surgimento das universidades Pontos: 0,5 / 0,5 O pensamento filosófico e teológico existente na Idade Média expressava uma visão de mundo teocêntrica. Esta concepção justificava as verdades e a relação com o conhecimento, bem como, dos modelos educativos. Denominamos de teocentrismo: …

a Igreja do Carmo ao lado do moderno edifício do antigo IBC (atual sede da Justiça Federal, na Praça Barão de Rio Branco), temos um choque, pois ali há um contraste de duas épocas distintas, de diferentes valores, tecnologias e conceitos de beleza (arte). A igreja do Carmo (sec XVIII) não foi construída com a altura do Edifício do IBC porque a técnica de contrução da época ainda não conhecia o concreto armado; suas paredes são feitas de pedra e taipa de pilão (barro socado). A Igreja do…

(Unesp) de Araraquara-SP LEANDRO JOSE CLEMENTE GONCALVES - Graduado em historia pela Universidade Estadual Paulista (Unesp) de Franca-SP Vii i i Pi li i i i i iuiu 9 788579 417306 1 Transi^ao feud -capitalista e Estados nacionais Mod ernos TRANSICAO FEUDO -CAPITALISTA O fim da Idade Media foi acompanhado por transformacoes em todos os setores da vida social, como a mudanca das tecnicas agricolas , o crescimento populational (que agravou os episodios de force e desnutricao e…

racionalista que envolve a cultura européia desde os finais do século XVII, o vocábulo romantic passe a significar quimérico, ridículo, absurdo, qualidades (ou defeitos) que se atribuíram precisamente aos romances e poemas romanescos, quer na literatura medieval, quer de Ariosto, de Boiardo, etc. Tal como "gótico", romântico designa, na época do iluminismo, tudo o que é produzido pela imaginação desordenada, àquilo que é inacreditável e que reflete um gosto artístico irregular e mal…

O ORIENTE MEDIEVAL : JAPÃO, CHINA E ÍNDIA JAPÃO = recebeu influência da China. No séc. XIII, reduz a autoridade dos imperadores. Estado controlado pelo xogum; classe opositora: daimios (senhor feudal). Samurais – casta guerreira (importantes até o séc. XVI - são comparados aos vassalos); aprendiam a escrita e valores espirituais. Doutrina: Zen-budista. Gueixas – pessoas que praticavam a arte. Teatro – exclusivo dos homens. CHINA = Norte: unificada em 960. População com

As novas A OBRA DE ARTE
NA ERA DA SUA REPRODUTIBILIDADE TÉCNICA (*) Walter Benjamin A recepção da arte verifica-se com diversas tónicas, quais se destacam duas, polares. Uma assenta no valor culto, a outra no valor de exposição da obra de arte10;11. A produção artística começa por composições ao serviço do culto. E lícito supor-se que estas composições sejam mais importantes pela sua existência do que pelo facto de serem vistas. O alce representado pelo homem da idade da pedra, nas paredes