Princípio Do Nominalismo

investigação, diz respeito à natureza do mundo social.  A realidade a ser estudada pode ser externa ao indivíduo, foge ao controle humano. (Objetivista)  Ou pode ser um produto da consciência humana, varia de acordo com indivíduo. (Subjetivista) NOMINALISMO/REALISMO: O DEBATE ONTOLÓGICO  O cientista pode ter uma posição nominalista: em que o mundo social externo a percepção individual é feita apenas de nomes, rótulos utilizados pelos indivíduos para estruturar a realidade, sem…

Democracia liberal e direitos individuais A epistemologia jurídica por trás do Estado Moderno Tiago Ivo Odon Sumário 1. Introdução. 2. Sociedade: da politeía à iuris societas. 3. Individualismo e a redenção da vontade. 4. Nominalismo: a gênese do direito individual. 5. Liberdade. 6. Democracia e liberdade. 7. Conclusão. Introdução Tiago Ivo Odon é Consultor legislativo do Senado Federal, advogado, especialista em Direito Penal e Processual Penal pela Universidade Cândido Mendes e…

Heráclito de Éfeso Parmênides de Eléia Zenão de Eléia e Protágoras de Abdera Tales de Mileto (640 - 548 a.C): A água como o princípio de todas as coisas Para Tales tudo deriva da água, do úmido. A água está presente em todos os seres. Daí ser ela a “arché”. Os primeiros filósofos pensavam que o principio de onde tudo deriva era, necessariamente, um princípio material. Eles buscavam uma explicação racional e sistemática sobre a origem do mundo. Queriam explicar a Natureza. …

de Santo Agostinho; na segunda época ou segundo período, nos encontramos com o surgimento do aristotelismo de Santo Tomás de Aquino[1] e ainda o ressurgimento do Agostinismo com São Boaventura. Por fim, a terceira época medieval se sobressai o nominalismo de D. Escoto e G. Ockham, marcando o trânsito para Idade Moderna, principalmente com Ockham e seu positivismo teológico. I . Santo Tomás de Aquino “Todos os homens tem naturalmente o desejo de saber. O prazer que nos causam as…

compõem a maravilhosa estrutura do universo, têm apenas uma substância em sua mente a ser (ESSE) deve ser percebido ( percipi) ou conhecido "(Princípios, I, 1-6). A principal inovação em Berkeley faz o empirismo de Locke linha epistemológica é a radicalização do nominalismo. O grande erro é pensar que a mente pode fazer idéias abstratas. Defende nominalismo absoluto. Todas as ideias são particulares "Eu não posso formar idéias abstratas, diz Filonous a Hylas em Diálogo I. As idéias…

fonte do saber supremo, o Teocentrismo, razão pela qual a grande maioria dos filósofos medievais eram Teólogos. Tudo vem de Deus e o mundo material surge como a manifestação da vontade divina, e tudo então passaria a ser submetido formalmente aos princípios da religião, então todo ser tido como único seria limitado em sua autonomia, de acordo com a doutrina católica, a fé representava a fonte mais elevada das verdades reveladas, principalmente seus dogmas. Deixando então a questão…

Porfírio (c232 – c305) foi um filósofo neoplatônico, editor das obras de Plotino. Sua obra Isagoge foi a única remanescente na modernidade. Nela, Porfírio pretende fazer uma introdução às Categorias de Aristóteles e, para isso, descreve cinco princípios filosóficos que apresentam umasubordinação lógica que parte dos mais gerais para os menos extensos. São eles: género, espécie, diferença, próprio e acidente. É digno de nota que Porfírio foi o primeiro filósofo que discutediretamente os…

objectivo a explicação da história e a diversidade da vida com base num processo evolucionista. Inicialmente, o Darwinismo centra-se em cinco temas filosóficos: probabilidade e chance; a natureza, o poder e o alcance dos temas; adaptação e teleologia; nominalismo e essencialismo sobre as espécies e; o tempo e o modo da mudanças evolucionistas. A forma como Darwin expõe a sua teoria, centrado-se nestes temas, é a principal razão pela qual o Darwinismo se destaca de todas as outras…

básico de especulação filosófica. Nesse contexto, a escolástica pode ser dividida em três fases: · Primeira fase (do século XI ao fim do século XII) – confiança na perfeita harmonia entre fé e razão; · Segunda fase (do século XIII ao principio do século XIV) – elaboração de grandes sistemas filosóficos, merecendo destaque as obras de Tomás de Aquino. Nessa fase, considera-se que a harmonização entre fé e razão pode ser parcialmente obtida; · Terceira fase (do século XIV…

peculiaridades. Essas teses, em relação ao problema dos universais, prenunciam o nominalismo de Guilherme de Ockam. Procurando libertar Deus da idéia de "necessidade", Duns Scotus o concebe como pura e absoluta liberdade, acima de qualquer razão ou lei, e ininteligível pelo pensamento filosófico, pois a filosofia - enquanto tentativa de compreender a realidade, a vida - se baseia na necessidade da relação entre princípios e conseqüências, causas e efeitos. Para Scotus, se Deus não é…