Por Que Descartes Defende A Ruptura Com A Tradiçao

segundo Marilena Chauí: Freqüentemente, os historiadores da filosofia designam como filosofia moderna aquele saber que se desenvolve na Europa durante o século XVII tendo como referências principais o cartesianismo — isto é, a filosofia de René Descartes —, a ciência da Natureza galilaica — isto é, a mecânica de Galileu Galilei —, a nova idéia do conhecimento como síntese entre observação, experimentação e razão teórica baconiana — isto é, a filosofia de Francis Bacon — e as…

CORRENTES FILOSÓFICAS DA MODERNIDADE¹ Aline Roseany Costa Borges² 1. INTRODUÇÃO Entre os séculos XVIII e XIX, ocorreram diversos acontecimentos que contribuíram para a ruptura com a tradição medieval e o advento da Modernidade. Nesse momento, várias correntes filosóficas surgiram ou se reafirmaram com toda força. Nelas, começam-se construir novos questionamentos e reflexões buscando conhecer e entender a o mundo, o homem e sua forma de obter conhecimento. Essas escolas influenciaram…

1. Descartes 1. O que são, exatamente, ideias claras e distintas? Dê exemplos.(O céu existe, a água é fluida) 2. Para Descartes, Deus existe somente pelo fato de ser perfeito? Levando em conta que, para ser um ser perfeito deve haver a perfeição da existência. ( sim, isto é a prova ontológica) 3. O que é empirismo? (uma filosofia que acredita que primeiro deve-se fazer uma experiencia, para depois comprovar a verdade) 4. Qual a relação do cogito com a substância extensa? (eu…

explicar os aspectos essenciais da realidade em que se vive, o próprio termo grego mythos significa um tipo bastante especial de discurso, o discurso ficcional ou imaginário, sendo por vezes até mesmo sinônimo de “mentira”. O mito é fruto de uma tradição cultural, configurando assim a própria visão de mundo dos indivíduos, nesse sentido o que o pensamento mítico pressupõe é a adesão e aceitação dos indivíduos na medida que se constitui as formas de sua experiência do real, o mito não se…

da relevância dos estudos lingüísticos no século XX como também uma atitude antiacadêmica. Para Chomsky (2005) a tradição filosófica, desde Platão até Hegel, se concentrou na linguagem como sendo uma construção pública, onde os indivíduos têm um conhecimento parcial. Essa construção enfatiza a relação entre linguagem e realidade, entre a realidade e a palavra. Chomsky discorda da tradição filosófica. Para ele, a linguagem é uma construção individual e interna da mente e do cérebro…

tanto tempo a premissa racionalista e determinista da ciência e, mesmo com a própria ciência aceitando a imprevisibilidade do mundo (veja-se, por exemplo, a física) (Prigogine; Stengers, 1984), o debate em torno dos novos paradigmas e das possíveis rupturas epistemológicas ocorridas na ciência quase que atravessou o século XX (Santos, 2002; 2001; 2000). Talvez, tal inferência possa ser entendida a partir de algumas publicações com maior abrangência no meio científico, como a obra…

homem como o ser supremo da criação divina e a terra era o centro do universo (geocentrismo). O novo período – Idade Moderna vai significar uma ruptura com essa concepção de mundo dogmática, que não permitia a reflexão e a crítica. Após a Idade Média, há um período de transição entre o século XV e XVI para a Idade Moderna, que significou ruptura com a tradição anterior cristã, fundamentada em Deus, e passou-se a valorizar o homem. É o período chamado Humanismo Renascentista, é o momento…

A modernidade costuma ser entendida como um ideário ou visão de mundo relacionada ao projeto empreendido a partir da transição teórica operada por Descartes, com a ruptura com a tradição herdada - o pensamento medieval dominado pela Escolástica - e o estabelecimento da autonomia da razão, o que teve enormes repercussões sobre a filosofia, a cultura e as sociedades ocidentais.[1] O projeto moderno consolida-se com a Revolução Industrial e está normalmente relacionado com o…

exercício da dúvida em relação a tudo o que ele, Descartes, conhecia ou pensava até então ser verdadeiro. A dúvida cartesiana é dita “metódica” porque vai se ampliando passo a passo, de maneira ordenada e lógica, partindo de ideias mais simples e concretas até chegar às mais gerais e abstratas; e “radical e hiperbólica” porque vai atingindo tudo e chega a um ponto extremo em que não é possível ter certeza de nada, nem de que o mundo existe. Descartes propôs não acolher…

conta da corrente inovadora da qual fazemos parte. Pode-se argumentar, como Bachelard fizera, que o não-ser que não é nada desafia a capacidade de equalização da teologia positiva empregada em movimentos negativos. Efetuando uma ruptura com Descartes, o uno-múltiplo, repouso-movimento, finito indeterminado, resultou no abandono dos limites da ação do Estado. Sob a perspectiva de Schopenhauer, a instauração do modo aporético do Uno é uma das consequências dos elementos…