Moses Finley Roma

assimiladas,são entendidas e aplicadas sem dificuldade, mas que são difíceis de definir em poucas palavras de maneira adequada e convincente. No século passado, Fustel de Coulanges, em seu estúdo "sobre o culto, o Direito, as instituições da Grécia e de Roma" a que deu o título de La cité antique, definia a cidade-Estado dizendo que ela não era uma reunião de indivíduos, e sim uma confederação de grupos preexistentes. Assim, um ateniense, por exemplo, pertencia sucessivamente - nelas…

mercados, matérias-primas etc. —, alternam-se com pontos de vista psicológicos (“o imperialismo é a vontade de dominar”) ou são essencial- mente políticos, negando qualquer motivação econômica nos processos de expansão de cidades-Estados como Atenas e Roma. A crítica recente aos ultramodernistas permitiu descartar definitivamente uma associação imediata entre imperialismo moderno e antigo no tocante às suas causas e conseqüências econômicas. Os trabalhos mais recentes, ao…

de 300 a.C.; Cleanto de Assos (312-232) e Crisipo (227-204 a.C.). O estoicismo médio é representado essencialmente por Panécio (180-110) e Possidônio (135-51), que tiveram o grande mérito histórico de introduzir o estoicismo em Roma. O novo estoicismo se desenvolveu em Roma sob o império e está ligado a três grandes nomes: Sêneca (0-65 d.C.), Epitecto, um escravo, (50-125 d.C.) e o imperador Marco Aurélio (121-180). A filosofia estoica é a primeira da história a considerar-se…

fazendo política, pois estão deixando que as coisas fiquem como estão e, portanto, que a política existente continue tal qual é. A apatia social é, pois, uma forma passiva de fazer política. O vocabulário da política O historiador helenista Moses Finley, estudando as sociedades grega e romana, concluiu que o que chamamos de política foi inventado pelos gregos e romanos. Antes de examinarmos o que foi tal invenção, já podemos compreender a origem greco-romana do que chamamos…

VIII A.C, ou seja, o período das invasões persas, que termina com a batalha de Salamina; o período clássico, de 480 A.C até 388 A.C, ou seja, até a submissão à Macedônia; período helenístico, de Alexandre até cerca de 150 A.C, data da submissão a Roma. A Grécia Antiga nunca foi um Estado unificado com governo único. Era um conjunto de cidades-estado independentes entre si, com características próprias embora a maioria das cidades-estado tivessem seus sistemas econômicos parecidos, excluindo-se

Este movimento, que se estende até o século V, parece ser conseqüência imediata da pauperização crescente das massas trabalhadoras do campo. No seu conjunto, todo o Império parecia empobrecer: fora as grandes construções de Diocleciano (284-303) em Roma e as reformas feitas, talvez com excessivo luxo para a época, por Constantino (323-337) em Constantinopla nada mais se faz nas províncias; as cidades destruídas pelas primeiras invasões mal são reconstruídas; as minas são abandonadas e…

Teseu representariam a independência dos povos submetidos ao poder de Creta. Para Moses Finley, é muito comum a existência de contos, onde um povo relata sua independência, mas no caso da lenda do Minotauro, sua opinião é que a história peca por excesso de imaginação e que nas lendas ‘[...] o relato nunca é tão dissimulado a ponto de ocultar a ideia fundamental que quis revelar’. Além dessa opinião, Finley diz que apesar da existência de imagens de um homem com cabeça de touro em Creta,

soberania popular concebida nos dias atuais. O Surgimento do Direito na Pólis Atenas A partir do séc. VIII a.C. viveu-se a Grécia Antiga um processo absolutamente original do ponto de vista político. Ao fim de um longo período denominado por M. Finley como a Idade de Ulisses, pois se nos apresenta por meio das narrativas épicas da Ilíada e Odisséia, a realeza homérica entra em crise, cedendo espaço à aristocracia, que progressivamente se apropria das prerrogativas do poder, delegando…

A civilização romana A civilização romana, filha da Grécia, cobre mais de doze séculos da nossa história – da fundação de Roma em 753 a.C. até ao século V da nossa era. A ORIGEM DE ROMA Roma nasceu da fusão de um grupo de aldeias Latinas e Sabinas existentes nas colinas da região. Os Etruscos (625 a.C.) transformaram a federação destas aldeias em cidade, impondo-lhes um governo monárquico. Na base da cidade, as Gentes, grandes famílias, cujos membros, patrícios diziam provir de um…

sem o qual a compreensão de uma sociedade se vê comprometida. Esta reflexão é tanto mais necessária quanto se verifica, ainda, o descaso habitual dos historiadores a respeito . Os padrões usuais. Na bibliografia recente de História da Grécia e de Roma, por exemplo (domínio que tomarei como referência principal), três posturas são marcantes. (*) — Este artigo é a versão, refundida e acompanhada de notas de rodapé, do texto de conferência pronunciada no I Simpósio Nacional de História…