Memória Le Goff

priori. Na teologia cristã, as crenças relativas às coisas do fim, tanto do mundo, quanto do destino final das almas, são temas da escatologia, a doutrina das últimas coisas, “o corpo de crenças relativas ao destino final do homem e do universo” (Le Goff, 1984, p. 425). O seu estudo apresenta várias facetas7 e possibilidades de abordagem. Dentre elas encontram-se as que relacionam o sentido do tempo e de seu fim às aspirações de natureza política, bem como sua práxis. E é assim…

acrescentam novas páginas de conhecimento à memória da sociedade da que fazem parte. A literatura tem utilizado para narrar histórias técnicas diferentes de nós historiadores, utilizando de fantasias que levam as pessoas a não somente ler e decorar aquela passagem, mas a literatura consegue transportar o individuo para aquela época, fazer com que ele sinta os mesmo sentimentos dos personagens.Ressaltando que Literatura vem utilizando mais da história oral e da memória do que a própria…

psicologia coletiva comparada, pelos sistemas de pensamento e de crença das sociedades do passado”. Outro grande evento que contribuiu para formação de seu pensamento foi a primeira grande guerra (1914-18), onde Marc Bloch mostra principalmente em suas memórias e anotações do primeiro ano do conflito, uma sensibilidade e um olhar impares para os dramas e as misérias dos seus companheiros, alem é claro, de um desejo de nada esconder acerca das realidades e dos acontecimentos no campo.…

e processos estudados. Explicitando o uso de fontes de sua pesquisa, Mortatti (2000) cita Le Goff, cuja concepção de documento é importante relembrar: uma montagem, consciente ou inconsciente, da história, da época, da sociedade que o produziram, mas também das épocas sucessivas durante as quais continuou a viver, talvez esquecido, durante as quais continuou a ser manipulado, ainda que pelo silêncio (Le Goff apud Mortatti 2000. p. 30). Além dos documentos, foram levantados registros…

Escola dos Annales e o seu programa”, incluído na coletânea de textos deste autor sobre A Escola dos Annales (2000). Em outros âmbitos de reflexão, a expressão também tem sido criticada e relativizada por alguns historiadores, sendo este o caso de Le Roy Ladurie em seu texto “Quelques orientations de la Nouvelle Histoire”, publicado em 1987. As ambigüidades relativas ao grande movimento historiográfico encabeçado pelos historiadores franceses também se expressam no fato de que…

transporte, alimentação, moradia, saúde e lazer convivem ao lado do desequilíbrio ecológico, da miséria, da fome, dos sem-emprego, sem-terra, sem-teto, enfim ao lado de toda sorte de violência que destrói dignidade humana dos excluídos. Por isso, Le Goff (1994: 366) - em sua reflexão sobre o conceito de progresso - conclui que “como não há progresso que não seja também moral, a principal tarefa dos nossos dias (...), na via de um progresso ridicularizado e duvidoso, mas pelo qual se…

pautou-se na seleção e análise de fontes documentais imagéticas, escritas (em especial do arquivo da instituição escolar) e na história oral, ou seja, em depoimentos dos entrevistados, levando em conta a ampliação da noção de documento escolar conforme Le Goff (2003) e Diana Vidal (2007). Em Viñao Frago (2001) destaquei sua definição de cultura escolar: um sedimento formado por camadas ao longo do tempo, e que reflete concepções, ideias, hábitos e práticas manifestas em forma de…

history through maps. Chicago: The University of Chicago Press, 1990. LE GOFF, Jacques. História e Memória. Campinas: Editora da Unicamp, 1994. p. 107. MOTA, Myriam Becho. História: das cavernas ao Terceiro Milênio/ Myriam Becho Mota, Patrícia Ramos Braick – 2.ed. – São Paulo: moderna, 2002.p. 115. PESAVENTO, Sandra J. História & História Cultural. Belo Horizonte: Autêntica,2004. p 42. SCHAMA, Simon. Paisagem e Memória. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 20 -21. TURCHI,…

perspectiva de ação na sociedade a partir da consolidação do conceito de patrimônio cultural imaterial, permitindo um maior entendimento e valorização dos cidadãos da sua própria história. O patrimônio cultural compreende os elementos significativos da memória social de um povo ou de uma nação que englobam os elementos do meio ambiente, o saber do homem no decorrer da história e os bens culturais enquanto produtos concretos do homem, resultantes da sua capacidade de sobrevivência…

XV Congresso Brasileiro de Sociologia 26 a 29 de julho de 2011, Curitiba (PR) Grupo de Trabalho: "Memória e Sociedade" Título do Trabalho: Moqueca Capixaba – da tradição à identidade local Nome completo e instituição do(s) autor(es): Patricia Maria Silva Merlo – Centro Universitário Vila Velha (UVV) MOQUECA CAPIXABA – DA TRADIÇÃO À IDENTIDADE LOCAL Patricia Maria Silva Merlo (UVV) Resumo Falar de moqueca no Espírito Santo é tratar sobre um assunto bastante…