Hannah Arendt Sobre A Violência

O fenômeno da violência emergiu como um problema para os indivíduos e sociedades deste final de século. Embora, muitas vezes, não aprofundado e sujeito à influência da mídia, assumiu a proporção de um debate popular, expresso tanto na conversa cotidiana dos cidadãos e cidadãs, dos seus comportamentos e sentimentos, como na pauta das instituições que compõem a sociedade. As respostas a este fenômeno têm se mostrado múltiplas e diversas, abrangendo uma gama de medidas, nos mais diversos níveis:

Faculdade Mineira de Direito Trabalho de filosofia Relatório do filme Hanna Arendt Belo Horizonte 2014 Neste trabalho, temos como foco a compreensão do filme Hannah Arendt*, o qual expõe um determinado momento da vida da filósofa, em que ela se envolve e se dedica a analisar o julgamento de Adolf Eichmann, famoso tenente nazista da SS, considerado responsável pelo processo de extermínio de judeus nos campos de concentração

BANALIDADE DO MAL: COMO A BANALIZAÇÃO DA VIOLÊNCIA CERCEIA OS DIREITOS FUNDAMENTAIS. PROFESSOR: SERGIO RAFFIN Buenos Aires C1/2014 “Toda dor pode ser suportada, se sobre ela puder ser contada uma história” Hannah Arendt RESUMO O Presente trabalho tem como objetivo demonstrar como o mal banal está se personificando na violência urbana, e como esta modalidade de violência está interferindo, e até…

crítico sobre a banalidade do mal Joimar rodrigues de jesus – ISTA - 2014 O termo “a banalidade do mal” foi abordado por Hannah Arendt em seu livro Eichmann em Jerusalém, publicado em 1963. Tendo como inspiração o julgamento de Adolf Eichmann em 1961 o qual Arendt acompanhou na cidade de Jerusalém como correspondente do Jornal The New Yorker. Sabemos que foi uma obra causadora de grandes polemicas, principalmente entre a própria comunidade judaica, devido às abordagens feitas por ela…

Quem foi Hannah Arendt? Nome de batismo. Johanna Arendt Data de nascimento. 14 de outubro de 1906 Local. Alemanha (Hannover) Influenciada por: Pré – socráticos, Socráticos, Aristóteles Data de Falecimento. 4 de dezembro de 1975 Local. Nova York, Estados Unidos Hannah Arendt, pensadora da política e da liberdade. A autora de origem judia perseguida pelo regime de Adolf Hitter construiu uma obra fundamental para a compreensão da política e da condição humana. Perdeu o pai…

Para compreender o pensamento de Hannah Arendt é necessário se conhecer a formação da personalidade dessa mulher que é fruto de um meio turbulento, judia na Alemanha de Hitler, expatriada fugiu primeiro para Itália e depois para os Estados Unidos ficando 14 anos sem nacionalidade, em sua essência uma cientista política. Segundo Hannah Arendt a condição humana compreende algo mais que as condições as quais a vida foi dada ao homem. Arendt redimensiona as questões relacionadas à condição

O MAL NO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT Robson de Oliveira Brito1 Resumo Este artigo tem a finalidade de apresentar e desenvolver o tema do mal no pensamento de Hannah Arendt a partir da compreensão das obras Origens do Totalitarismo e Eichmann em Jerusalém, sendo a primeira uma analise sobre o mal radical, enquanto que a segunda trata da banalidade do mal. Palavras-Chaves: Banalidade do mal, Mal radical, Totalitarismo Introdução Este artigo se propõe a compreender a concepção…

Sumário Introdução. - 1. Considerações iniciais. - 2. Política para Hannah Arendt. - 3. Política e Moral. - 4. Pensamento Filosófico e Política. - 5. Política e Direito. - 6. Conclusão. - Referências. Introdução O presente trabalho tem como objeto de estudo a pensadora Hannah Arendt, conhecida como a pensadora da liberdade. Além disso, ela foi reconhecida como uma teórica do inconformismo pelo fato de lutar contra os governos autoritários e os regimes totalitários presentes quase

tenazmente os seus inspiradores, por sua liberdade não ser liberal, seu humanismo ser “selvagem e brutal” e sua ciência significar “ignorância presunçosa”, sendo “(...) atirada ao lodo e lançada aos pés de uma ignóbil multidão”. BURKE, Edmund. Reflexões sobre a Revolução Francesa. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1982, p.102. 4 Nesta passagem de Tocqueville parece ser recuperada a recusa de Burke em aceitar qualquer medida da Revolução Francesa que ameace a propriedade, pois…

Banalidade do Mal O termo “banalidade do mal” foi consagrado por Hannah Arendt em seu livro Eichmann em Jerusalém publicado em 1963. Inspirado no julgamento de Adolf Eichmann em 1961 o qual Arendt acompanhou em Jerusalém como correspondente do Jornal The New Yorker, foi uma obra que gerou grande controvérsia, principalmente entre a comunidade judaica, devido à extensão das questões morais levantadas pela autora. Nesta obra, Hannah Arendt cunhou o termo banalidade do mal, provocando…