Hannah Arendt Sobre A Violência

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A

A banalidade do mal segundo Hannah Arendt Hannah Arendt (1906-1975), jornalista, filósofa, teórica política, judia laica, professora universitária, nascida na Alemanha, perdeu o pai cedo e recebeu da mãe uma criação com ideais socialistas, detida pela Gestapo (polícia secreta do Estado alemão criada em 1933), emigrante forçada em Paris, prisioneira no campo de concentração nazi da França (antigo campo de refugiados da Guerra Civil espanhola), apátrida e exilada sem direitos políticos até 1951

HABERMAS, Jürgen. “O Conceito de Poder em Hannah Arendt”. In: Habermas: sociologia. São Paulo: Ática, 1980, p. 100-118. Jürgen Habermas trata sobre o conceito, estruturas e aplicações do poder por Hannah Arendt e compara os diferentes conceitos por M. Weber, T. Parsons e H. Arendt. Para Max Weber, poder é a imposição da vontade, a capacidade de influenciar a vontade de outrem, a dominação ele segue o modelo teleológico da ação que só considera indivíduos orientados para o sucesso…

Segundo Arendt hoje em dia não sabemos como a autoridade foi importante na história ocidental, já que esta palavra se distorceu na mente do homem moderno desde que tivemos regimes chamados de autoritários (fascismo e nazismo), e os temos como exemplo de autoridade até hoje. A autoridade exaltada pela autora necessita de obediência, mas não de violência ou argumentação (como ocorreu nos regimes totalitários do século XX). Arendt ainda constata que a perda desta noção de autoridade prejudicou

ATradição e Época moderna em Hannah Arendt: por uma dignidade da política em tempos sombrios. Eleanor Abel Oda Teruya Resumo Em meio a tantas crises vividas no mundo atual, a crise na política destaca-se por ser um campo que interfere em todas as outras áreas da vida humana. Hannah Arendt entende que a tradição do pensamento político tem um início e um fim precisos, sobre os quais estabelece uma crítica. O início dessa tradição se localiza em Platão e Aristóteles e termina com…

crítico? Sobre essa questão, pensadores como Kant, no século XVIII e Hannah Arendt, no século XX, se questionaram sobre formas de mal que até então não havia existido na história da humanidade, seja ele obra de instituições políticas ou mesmo do cidadão que não atenta para a dignidade de seu semelhante. Mas antes do conteúdo filosófico, vejamos alguns versos da canção Pelo Avesso, do grupo musical Titãs com, composta por Sérgio Britto, com forte crítica à nossa aceitação passiva à…

Arendt afirma que poder é concessão. Quem tem poder sobre os outros tem porque OS OUTROS lhe concederam este poder. Se houve violência, essa concessão não foi por vontade própria, então esse poder não é legítimo. A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a…

Os direitos do homem e a condição humana no pensamento de Hannah Arendt Jete Jane Fiorati Jete Jane Fiorati é Professora Livre Docente de Direito Internacional da UNESP e Mestre e Doutora em Direito. Brasília a. 36 n. 142 abr./jun. 1999 A obra de Hannah Arendt se coloca como uma das grandes contribuições ao pensamento contemporâneo, quer pelo apurado conhecimento da Filosofia Clássica, quer pela originalidade da interpretação da Filosofia Moderna aliada a um profundo conhecimento da…

HANNAH ARENDT E O TOTALITARISMO: O CONCEITO E OS MORTOS Ricardo Luiz de Souza* RESUMO O objetivo deste artigo é estudar o conceito de totalitarismo elaborado por Arendt, definindo a especificidade tanto política quanto histórica do conceito na perspectiva da autora. Trata-se, na obra de Arendt, de um conceito construído a partir de uma ideologia conservadora adotada pela autora, que vê, nas massas, um agente político disperso e nocivo. A análise arendtiana transforma a figura…

Nome: Keyla Tatiane Sales Benicio N°: 44 Série: 2° E São Paulo 2014 A Banalidade do mal segundo Hannah ArendtBanalidade do Mal é uma expressão criada por Hannah Arendt (1906-1975), teórica política alemã, em seu livro "Eichmann em Jerusalém", cujo subtítulo é "Informe sobre a Banalidade do Mal". Os Antecedentes da Frase No ano de 1961, em Israel, é iniciado o julgamento de Adolf Eichmann por crimes de genocídio contra os judeus, durante a Segunda Guerra Mundial. Este julgamento…