Hannah Arendt A Casa Da Justiça

imediatamente que se tratava de um trabalho profissional, uma vez que não foi usada nenhuma violência desnecessária; ele não foi ferido. Ao lhe perguntarem quem era, ele respondeu instantaneamente: Ich bin Adolf Eichmann” (Arendt, 2013: 262). Nesta breve passagem, a filósofa alemã Hanna Arendt descreve o rapto do outrora poderoso obersturmbannfuhrer (tenente-coronel) da SS Adolf Eichmann por um comando de agentes do Mossad (o serviço secreto israelense), que o levaram a Tel Aviv para…

todos os poderes políticos e administrativos”. Tal definição torna-se absurdamente incipiente ao realizarmos uma análise das origens e características do Totalitarismo tendo por base o estudo e a riquíssima reflexão feita pela filósofa alemã Hannah Arendt acerca deste tema, reflexão esta que acaba por aproximá-lo da definição que o mesmo Dicionário Aurélio apresenta para o vocábulo “total”; que, como adjetivo qualifica a abrangência de um todo, ou seja, completo, geral; e como…

\h \z \u Hannah Arendt PAGEREF _Toc401576026 \h 4A Banalização do mal, segundo Hannah Arendt PAGEREF _Toc401576027 \h 4A condição humana de Hannah Arendt PAGEREF _Toc401576028 \h 6Arendt e o totalitarismo PAGEREF _Toc401576029 \h 10Terra de ninguém e totalitarismo PAGEREF _Toc401576030 \h 11Críticas PAGEREF _Toc401576031 \h 12Campo de concentração como fundamento totalitário PAGEREF _Toc401576032 \h 12Conclusão PAGEREF _Toc401576033 \h 13Bibliografia PAGEREF _Toc401576034 \h 14 Hannah…

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A

A Condição Humana Hannah Arendt “O que torna tão difícil suportar a sociedade da massa não é o número de pessoas que ela abrange, ou pelo menos não é este o fator fundamental. Antes, é o fato de que o mundo entre elas perdeu a força de mantê-las juntas, de relacioná-las umas às outras e de separá-las”. A Condição Humana (Hannah Arendt) Sumário 1. Introdução .............................................................................................. 04 2. Biografia ......

- A Polis e a Família Na ambivalência do indivíduo grego na esfera pública e no domínio de sua casa (domínio familiar) reside a fundação da distinção entre o público e o privado. A esfera social, entretanto, é apontada por Hannah Arendt como alheia à dicotomia existente na relação entre o público e o privado, sendo um fenômeno da era moderna, fundando, no Estado-nação, sua formatação política. A distinção entre o público e o privado adquire nova forma ante o paralelo grego que separa…

pauta das instituições que compõem a sociedade. As respostas a este fenômeno têm se mostrado múltiplas e diversas, abrangendo uma gama de medidas, nos mais diversos níveis: individual, comunitário, governamental. As pessoas se armam e cercam as casas. As comunidades fazem passeatas pedindo paz e o governo procura implementar medidas como a restrição à venda de armas. O tema da segurança é incluído na agenda do dia de muitos organismos e grupos. A Organização das Nações Unidas proclama…

Biografia dos Autores Hannah Arendt Filósofa judia nascida em Linden, na Alemanha, em 1906. Perseguida pelo nazismo e exilada nos Estados Unidos desde 1941, onde vem a falecer em 1975, após largo trabalho em universidades americanas no campo da filosofia política. Elaborou uma definição de poder que foge aos padrões convencionais, e que tem como marca distintiva a não inclusão da violência como elemento constitutivo. Hannah também falou sobre a liberdade. Para ela, liberdade

Sentido da Maldade na Obra Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal de Hannah Arendt Fernando Silveira Melo Plentz Miranda 1 Resumo Este estudo tem por objetivo examinar o conceito da expressão banalidade do mal criado por Hannah Arendt após o julgamento de Adolf Eichmann pelo Tribunal de Jerusalém. Abstract This study aims to examine the concept of the phrase banality of evil created by Hannah Arendt after the trial of Adolf Eichmann in Jerusalem Court. .…

teorias do Leviatã eliminam essa hipótese, promovendo a separação entre poder divino e secular. O pacto de Hobbes requer um governo absoluto, daí sua defesa da monarquia, simbolizada na figura do monstro bíblico. quem nos lembra A Condição Humana de Hannah Arendt é uma obra filosófica que interpreta a modernidade como a era que colocou em perigo a condição mais básica da vida humana: a pluralidade. Em sua formulação, a pluralidade consiste numa síntese entre igualdade e diferença: todo…