Universidade De Bras Li5

ARENDT, Hannah. Sobre a violência. Rio de Janeiro:Civilização Brasileira, 2009. Cap. 2. Em seu texto, Hannah Arendt procura levantar a questão da violência nos domínios da política. Ela questiona se o poder é um forma de dominação, e chega à conclusão de que o poder está nas mãos do povo, pois a partir do momento que o povo para de apoiar as “instituições políticas elas logo vão se deteriorar” (Arendt, Hannah, 2009:25). Nos dias de hoje, a burocracia é a mais formidável forma de domínio, pois não há como responsabilizar alguém. Hannah Arendt define a burocracia como o “domínio de ninguém, e a classifica como o domínio mais tirânico de todos” (Arendt, Hannah, 2009:24). Para ela, o poder é a “habilidade humana de agir em comum acordo.” O poder não pertence a um certo indivíduo, e sim ao povo e “só existe enquanto o povo estiver unido” (Arendt, Hannah, 2009:27). A força indica a “energia liberada através de movimentos físicos ou sociais”(Arendt, Hannah, 2009:28), e é usada diariamente de forma equivocada como sinônimo de violência. Para a autora, a violência utiliza do caráter instrumental (por meio de armas etc.) e só é utilizada quando o poder está em risco de ser perdido, com o objetivo de multiplicar o vigor. A autoridade caracteriza-se pelo “reconhecimento sem discussões por aqueles que são solicitados a obedecer”(Arendt, Hannah, 2009:28), e para manter a autoridade é necessário respeito, a autoridade que não tiver respeito com os outros perde o seu respeito

CIÊNCIAS JURÍDICAS E SOCIAIS PROF. CAMILLO FILHO – ICF HERMENÊUTICA E TEORIA DA ARGUMENTAÇÃO 72H/H 2014.1 NOITE GD HANNAH ARENDT E GANDHI COMPONENTES: Ana Letícia, Diogo Magalhães, Júlia Costa, Leonan D’Artagnan, Marcus Carvalho, Samantha Emanuella. 1. Introdução a Hannah Arendt Hanna Arendt (1906-1975) filósofa, judia nascida na Alemanha. Exilada pra os Estados Unidos (1941) onde faleceu em 1975. Elaborou uma definição de poder que foge aos padrões convencionais, e que tem marca…

http://www.ufrb.edu.br/griot A CRISE NA EDUCAÇÃO MODERNA SEGUNDO HANNAH ARENDT João Loyola de Freitas1 Colégio Estadual Presidente Costa e Silva (CEPCS) RESUMO: Na atualidade e em grau relevante, sobre o mais instruído ao mais desinformado habitante do mundo ocidental, paira uma idéia, um conceito de educação. A educação, por estar essencialmente ligada às crianças ou a idéia de novo, sugere, em nossa imaginação, um caráter de renovação, de transformação das realidades…

Segundo Arendt hoje em dia não sabemos como a autoridade foi importante na história ocidental, já que esta palavra se distorceu na mente do homem moderno desde que tivemos regimes chamados de autoritários (fascismo e nazismo), e os temos como exemplo de autoridade até hoje. A autoridade exaltada pela autora necessita de obediência, mas não de violência ou argumentação (como ocorreu nos regimes totalitários do século XX). Arendt ainda constata que a perda desta noção de autoridade…

Atribuição 4.0 Internacional. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ARENDT, Hannah. A crise na educação. [Ensaio] In: ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. 7. ed. São Paulo: Perspectiva, 2011. 348 p. No início de seu ensaio intitulado “A crise na educação”, Hannah Arendt focaliza os acontecimentos do século XX interconectados – principalmente as guerras e àquilo que decorreu delas – caracterizando, assim, tal crise como “fato político” (e até certo ponto generalizado) que…

Revista Ética & Filosofia Política (Volume 9, Número 1, junho/2006) Hannah Arendt: A Origem da Noção de Autoridade* Davison Schaeffer de Oliveira** Resumo: O objetivo principal deste texto é apresentar os tópicos-chave do pensamento político da Hannah Arendt no que diz respeito ao tema da autoridade. O foco principal é na origem filosófica e política do conceito de autoridade bem como no seu impacto sobre o mundo moderno. Palavras –chave: autoridade, crise, origem, conflito e…

Avançados Print version ISSN 0103-4014 Estud. av. vol.11 no.30 São Paulo May/Aug. 1997 http://dx.doi.org/10.1590/S0103-40141997000200005 DOSSIÊ DIREITOS HUMANOS A reconstrução dos direitos humanos: a contribuição de Hannah Arendt Celso Lafer "MUITAS COISAS sabe a raposa; mas o ouriço uma grande". A partir deste verso do poeta grego Arquíloco, Isaiah Berlin propôs sua conhecida classificação de escritores e pensadores. Os ouriços seriam aqueles que tudo referem a…

Direito a ter Direitos: Hannah Arendt e a Constituição Brasileira O objetivo da presente postagem é divulgar um artigo pouco conhecido da Constituição Federal de 1988 e que serve para estimular o conhecimento do Texto Constitucional. Trata-se do artigo 64, contido na Parte Provisória de nossa Constituição, também conhecida como ADCT (Ato das Disposições Constitucionais Transitórias), e que tem o seguinte conteúdo: Art. 64. A Imprensa Nacional e demais gráficas da União, dos Estados, do…

Quem foi Hannah Arendt O trabalho filosófico de Hannah Arendt abarca temas como a política, a autoridade, o totalitarismo, a educação, a condição laboral, a violência, e a condição de mulher. Foi uma teórica política alemã, muitas vezes descrita como filósofa, apesar de ter recusado essa designação. Hannah Arendt tornou-se um dos grandes nomes do pensamento político contemporâneo por seus estudos sobre os regimes totalitários e sua visão crítica da questão judaica. Arendt foi uma…

"Introdução" Hannah Arendt nasceu em 1906, em Hannover, na Alemanha. Desde cedo ela se dedicou á filosofia e á ciência política. Durante o nazismo, Arendt emigrou para Paris, onde teve novamente de fugir em 1940, para Nova York. No texto "Hannah Arendt, Poder e a Critica da Tradição", Renato Perissinotto faz algumas criticas e comentários a respeito das concepções que ela tem de poder, violência e alguns outros conceitos. O texto de Perissinotto analisa um tema central do…