Hannah Arendt A Casa Da Justiça

sociedade, comunidade e definições que se referem à vida humana. Segundo a autora Hannah Arendt, filósofa alemã (1906-1975), política "trata-se da convivência entre diferentes", pois a política "baseia-se na pluralidade dos homens", assim, se a pluralidade implica na coexistência de diferenças, a igualdade a ser alcançada através desse exercício de interesses, quase sempre conflitantes, é a liberdade e não a justiça, pois a liberdade distingue "o convívio dos homens na pólis de todas…

também de seu aspecto teleológico (com que fim é praticado). † Os autores modernos concordam que o direito de resistência é implícito na democracia, mas ficam se contrapondo se seria oportuno ou não positivar o direito de resistência. Hannah Arendt defende essa previsão constitucional como instrumento de cidadania; Jean Cohen e Andrew Arato discordam, eles sustentam que seria uma contradição em si mesmo (COHEN, Jean C.; ARATO, Andrew. Civil society and political theory. EUA:…

de instituição publica, ou, na sua falta de outra instituição que detenha equipe técnica qualificada para tal. A realização deste estudo diagnostico deve ser realizada em estreita articulação com a justiça da infância e da juventude e o Ministério Publico, de forma a subsidiar tal decisão. Hannah Arendt, afirma: A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direito dos seres humanos não é um lado. É um construído da convivência coletiva, que requer…

trouxeram a extinção da miséria, a saúde do povo e a justiça social. Se nos habituamos com a produção em séria das necessidades básicas, não só o trabalho se coletiviza, o lazer se torna um setor de produção industrial. Na cidade moderna, uma das conseqüências antropológicas, psicológicas e sociológicas é a separação entre lugar de trabalho e lugar de moradia. Apesar das cidades modernas colocarem metros rápidos, ela não vai tornar o trabalho próximo da casa. Este fato toca de forma…

trouxeram a extinção da miséria, a saúde do povo e a justiça social. Se nos habituamos com a produção em séria das necessidades básicas, não só o trabalho se coletiviza, o lazer se torna um setor de produção industrial. Na cidade moderna, uma das conseqüências antropológicas, psicológicas e sociológicas é a separação entre lugar de trabalho e lugar de moradia. Apesar das cidades modernas colocarem metros rápidos, ela não vai tornar o trabalho próximo da casa. Este fato toca de forma…

Inicia seu estudo definindo o homem como um animal cívico, “mais social do que as abelhas e os outros animais que vivem juntos” (ARISTÓTELES, 1991, p. 4). O homem civilizado é o melhor de todos os animais, entretanto, aquele que não conhece nem justiça nem leis é o pior de todos (ARISTÓTELES, 1991, p. 5). Esse homem se reúne para formar uma sociedade, pois de outro modo não poderia satisfazer suas necessidades físicas e intelectuais. O respeito ao direito forma a base da vida em…

Uma afirmação dessa ordem exige justificativa, pois ela desvincula o “direito” da justiça e da moralidade, inscrevendo-o no domínio da tecnologia e da teoria do poder. Em verdade, o autor reconhece a necessidade de tal justificativa e a expõe reconhecendo como um imperativo “esclarecer como o direito adquiriu culturalmente, em nossa civilização, essa característica.”(p. 22). Reportando-se à tese de Hannah Arendt (The human condiction) Tércio reconstitui como a bios foi tratada na…

estabelecido um enfoque na participação político-social na idealização e monitoramento das Políticas Públicas, adotando, como teoria de base sobre espaço público, o entendimento de Habermas (1997), após relacioná-lo com os entendimentos de Hannah Arendt e Bruce Ackerman (1999). No que tange à Sociedade Civil, buscou-se a contribuição significativa da visão hegemônica de Gramsci, na reabsorção da sociedade política na sociedade civil. O que se almejou com esta pesquisa não foi…

Para Hannah Arendt, os direitos humanos não são um dado, mas um construído, uma invenção humana, em constante processo de construção e reconstrução 6. 3 Joaquín Herrera Flores, Direitos Humanos, Interculturalidade e Racionalidade de Resistência, mimeo, p.7. 4 Celso Lafer, prefácio ao livro Direitos Humanos e Justiça Internacional, Flávia Piovesan, São Paulo, ed. Saraiva, 2006, p.XXII. 5 6 Norberto Bobbio, Era dos Direitos, trad. Carlos Nelson Coutinho, Rio de Janeiro, Campus, 1988. …

Teoria da Burocracia também é criticada por não considerar o entorno da organização, ou seja, a conexão com o ambiente no qual ela está inserida. (CHIAVENATO, 2004) Quadro 1 – Principais características da Burocracia Para refletir Hannah Arendt, judia alemã emigrada para os Estados Unidos durante a ascensão do nazismo, com formação em teologia e filosofia publica seu primeiro livro As Origens do Totalitarismo, em 1951. Alguns anos mais tarde publica A Condição Humana e…