Hannah Arendt 1997

------------------------------------------------- Ao observarmos a violência da qual se vale o Estado Israelense para intervir nas questões relativas aos árabes, depara-se com dilemas discutidos dentro do curso de introdução a Política por no mínimo três pensadores: Weber, Arendt e Maquiavel. Este, sob a ótica de seu livro “O Príncipe”, afirmaria que a atitude israelita é justificável tendo em vista a defesa da estabilidade do governo que conquistou aquele território. Preferível seria…

pública, poder público, administração pública burocrática, servidor público, Estado. SUMÁRIO INTRODUÇÃO 4 1 - BUROCRACIA NO PRISMA WEBERIANO 5 2 - QUESTIONAMENTOS SOBRE A CONTINUIDADE NA APLICAÇÃO DO MODELO BUROCRÁTICO WEBERIANO E HANNA ARENDT 8 3 - AS PROMESSAS DE BONANÇAS: AS PROPOSTAS HEGEMÔNICAS DE GESTÃO PÚBLICA 10 3.1 – Capacitação do Agente Público 10 3.2 – O Desenvolvimento da Cultura Organizacional 11 3.3. – A Gestão Pública em favor do "CLIENTE\ 11 3.4. - Novas…

http://www.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/b47.pdf Bibliografia Complementar : CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: ed. Ática, 1997. (p.334-367) VAZQUES, Adolfo Sanches. Ética. 30ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008. (109-132). FOUCAULT, Michel. História da Sexualidade II – o uso dos prazeres. Rio de Janeiro: ed. Graal, 1984. (p.26-31). ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. São Paulo: Perspectiva, 2009. (“Que é Liberdade?” p.188-220) UNIDADE II –…

acaba por desbordar os limites (em si mesmos, já tradicionalmente difusos) da ciência da informação. Com esse ponto de vista, o presente ensaio parte de Isabelle Rieusset-Lemarié e tenta buscar, em autores como Michel Foucault, Norberto Bobbio, Hannah Arendt e Pierre Bourdieu, entre outros, novas luzes que, adicionadas àquelas emanadas por artigos já clássicos em nossa área, possam contribuir para gerar novas e repensar tradicionais interpretações sobre os papéis desempenhados pelo…

violência e a guerra. Para Arendt, existe uma ligação íntima entre o poder e a política. Confira-se: O poder só é efetivado enquanto a palavra e o ato não se divorciam, quando as palavras não são vazias e os atos não são brutais, quando as palavras não são empregadas para velar intenções mas para revelar realidades, e os atos não são usados para violar, mas para criar relações e novas realidades (ARENDT, Hannah. A condição humana, RJ, Forense Universitária, 1997, p. 212). Observando a obra

................................. 25 Referências Bibliográficas .................................................................................... 26 x Introdução “O poder emerge onde quer que as pessoas se unam e ajam em conjunto” (ARENDT, Hanna - "Zur Zeit: politische Essays", p. 139). Este trabalho tem como proposta revelar o lado mais complexo da leitura e sua capacidade de modelar e até mesmo modificar a visão de mundo do leitor, solidificando sua formação moral e…

De cada um, segundo suas capacidades. Cabe a sociedade, portanto, promover oportunidades para viabilizar o acesso à saúde, educação, moradia, lazer, trabalho, acessibilidade, etc, para assim tornarmos uma sociedade justa e inclusiva. Por fim Hannah Arendt (ANO) afirma que a cidadania é o direito a ter direitos, visto que a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é um dado. É algo que se constroi na convivência coletiva e que requer o acesso a um espaço público comum. Em…

Ferreiro 1936 Edgar Morin 1921 Michel Foucault 1926-1984 Darcy Ribeiro 1922-1997 Idealismo Bertrand Russell 1872-1970 o Jean Piaget 1896-1980 B.F. Skinner 1904-1990 Paulo Freire 1921-1997 Anísio Teixeira 1900-1971 Célestin Freinet 1896-1966 Behaviori Édouard Claparède 1873-1940 Adolphe Ferrière 1879-1960 Lev Vygotsky 1896-1934 sm o mo nstrutivis Co Hannah Arendt 1906-1975 Florestan Fernandes Lawrence Stenhouse…

agressões físicas e desacatos têm exigido intervenções freqüentes. Provavelmente, esse quadro ocorra também devido à conjuntura política, econômica e social que nossa sociedade vive atualmente, que segundo Arendt, faz da crise da modernidade a crise da educação (Hannah Arendt. Perspectiva; 1997). Em outras palavras, o que a população obtém da escolarização de massa, em termos culturais, obedece menos às suas especificidades culturais, étnicas, de gênero e de grupo social do que a lógica…

ecológicos. Trata-se de uma crise anunciada ambiental, que se efetiva como crise socioambiental, porquanto decorrente da relação estabelecida entre a sociedade humana e a natureza. Ao analisar a postura da sociedade de massas frente à cultura, Hannah Arendt (1972), afirma que, a partir da modernidade, os indivíduos, além de transformar os objetos culturais em mercadorias, os consomem. Este tipo de sociedade não tem necessidade cultura, mas de lazer e entretenimento. Os produtos da…