Hannah Arendt 1997

emergência de um sentimento problemático, complexo e que é fonte de angústia, o sentimento do eu, o medo de perder o eu.13 12 Ver também Reich (1933); Adorno e Horkheimer (1944); Polanyi (1944/1983). Mais recentemente, Castoriadis (1990, 1996, 1997). 13 Precisando os efeitos da emancipação evocados por Fromm, Elias (1987/1991) vai enfatizar que o indivíduo era ou devia ser autônomo. “O termo ‘indivíduo’ tem hoje essencialmente por função exprimir que toda pessoa humana, em todas…

para que estejamos irmanados num universo realmente sem fronteiras. Referências bibliográficas ALBUQUERQUE, Afonso et al. Media criticism à brasileira: o Observatório da Imprensa. Brasília: Compós (GT Estudos do Jornalismo), 2001. ARENDT, Hannah. A condição humana. Rio de janeiro: Forense-Universitária, 2000. BASTOS, Celso Ribeiro & TAVARES, André Ramos. As tendências do direito público no limiar de um novo milênio.São Paulo: Saraiva, 2000. BRAGA, José Luiz. A…

herança africana à nossa cultura e, que a partir disto, se posicione contrária a toda a sorte de preconceitos e discriminações voltados aos afro-descendentes negros (Tenório. 2009). Porque é necessária a implementação da lei 10.639/03. Hannah Arendt no artigo “A Crise na Educação” afirma que: “A educação está entre as atividades mais elementares e necessárias da sociedade humana, que jamais permanece no qual é, porém se renova continuamente através do nascimento, da vida de novos…

conhecimentos, de capacidade de julgar e virtudes morais. Prof. Ms. José Marcos Mine Vanzella Nome: Anderson Bittar Tema: O fenômeno do totalitarismo e o sentido da política segundo Hannah Arendt. Problema: Como o fenômeno do totalitarismo se relaciona com o sentido da política, que é a liberdade no pensamento de Hanna Arendt? Hipótese: O fenômeno do totalitarismo, pela negação da liberdade enquanto vida ativa, nega o sentido da política que é a própria liberdade. Sendo assim o…

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2012. SHILLER, F. Kallias ou sobre a Beleza. Textos sobre o Belo, o Sublime e o Trágico. Lisboa: Imprensa Nacional-casa da Moeda, 1997. SHILLER, F. Sobre a Graça e a Dignidade. Textos sobre o Belo, o Sublime e o Trágico. Lisboa: Imprensa Nacional-casa da Moeda, 1997. Desafios para a Docência em Filosofia: Teoria e Prática 19 SURDI JÚNIOR, C. A. A Ideia de beleza Moral em Schiller, 2010. 121 f. dissertação (Mestrado em…

matéria de Atividades Práticas Supervisionadas Orientadora: Suellen EPÍGRAFE “A essência dos Direitos Humanos é o direito a ter direitos”. Hannah Arendt RESUMO O objetivo deste artigo é de analisar e compreender a importância dos direitos humanos com relação as condições da saúde do preso no Brasil. Neste mesmo sentido, iremos retratar as leis estabelecidas no Direito Penal…

pesquisa bibliográfica, documental e empírica, chegou-se à conclusão de que a visão distorcida do papel do psicólogo escolar dificulta sua atuação e a interação com os demais profissionais. Baseando-se em pesquisa estatística (3) realizada no ano de 1997, antes dos psicólogos recém-contratados como professores pelo Estado, atuarem diretamente em um estabelecimento de ensino, obteve-se dados indicativos do desconhecimento do papel do psicólogo escolar, confundido com o papel do psicólogo…

O termo política é de origem grega e se refere a todos os procedimentos relativos à pólis, ou à cidade-estado. Assim, pode se referir tanto a Estado, quanto à sociedade, comunidade e definições que se referem à vida humana. Segundo a autora Hannah Arendt, filósofa alemã (1906-1975), política "trata-se da convivência entre diferentes", pois a política "baseia-se na pluralidade dos homens", assim, se a pluralidade implica na coexistência de diferenças, a igualdade a ser alcançada através…

12. tir. Rio de Janeiro: Campus, 1992. BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 11 ed. São Paulo: Malheiros, 2001. COMPARATO, Fábio Konder. A Afirmação Histórica dos Direitos Humanos. 3 ed. São Paulo: Saraiva, 2003. LAFER, Celso. Hannah Arendt: Pensamento, Persuasão e Poder. 2.ed. São Paulo: Paz e Terra, 2003. MARTÍNEZ, Gregório Peces-Barba; GARCIA, Eusébio Fernandez. Historia de los Derechos Fundamentales Tomo I: transito a la modernidad siglos XVI y XVII. Institutos de…

questão de gestão, ou passa muito objetivamente pela disponibilidade de recursos? c) Totalidade Como explicar esta situação da qualidade sofrível da educação? Certamente, há aqui mais que a enigmática questão de saber por que Joãozinho não sabe ler (Arendt, 1997: 222). Uma das grandes dificuldades de compreensão é o reducionismo, seja em função da dificuldade de abarcar a totalidade das possíveis causas, seja pela fixação em alguma delas (busca de “bodes expiatórios”). Nossa intenção…