Hannah Arendt 1997

comportamentos, fatos, processos ou instituições podem ser descritos de forma inteligível, ou seja, com densidade (Geertz, 1978, p. 13). Um dos que primeiro revelou a existência de uma relação íntima, orgânica entre educação e cultura foi Forquin (1997), que considera a escola como um mundo social de características e vida próprias, nomeando de cultura de escola . Pérez Gómez (2001) ao tratar do tema identifica a escola como um espaço de cruzamento de culturas, que lhe dão…

responsabilização pessoal dos agentes em atos políticos de Estado. Argumenta-se que tais atos foram cometidos não por determinação pessoal, mas por razões de estado, estando os agentes no cumprimento de ordens superiores. No entanto, como afirma Hannah Arendt, nestes casos, [...] não está em julgamento um sistema, uma história ou tendência histórica, um ismo, um antisemitismo, por exemplo, mas uma pessoa, e se o réu é por acaso um funcionário, ele é acusado porque até um funcionário…

sob orientação do Prof. Dr. Alberto Ribeiro Gonçalves de Barros, com interesse nos seguintes temas: natureza humana, poder, tempo, soberania, decisionismo, direitos humanos, filosofia moderna e contemporânea, Hobbes, Carl Schmitt e Hannah Arendt. Como Advogado, atua na área de Direito Comercial Consultivo, com foco em Direito Societário e Bancário (D'Acol, Cardoso, Fontes e Braga Advogados) e na área de Direito Empresarial Contencioso…

Bibliográficas BAUDELAIRE, Charles (1977). Pequenos poemas em prosa. Tradução de A. B. de H. Ferreira. 3ed. Nova Fronteira, Rio de Janeiro. ——. (1985). As flores do mal. Tradução, introdução e notas de Ivan Junqueira. Nova Fronteira, Rio de Janeiro. ——. (1997). Sobre a modernidade: o pintor da vida moderna. Organização de Teixeira Coelho. Paz e Terra, Rio de Janeiro. BENJAMIN, W. (1984) Origem do drama Barroco alemão. Trad. Sérgio Paulo Rouanet. Brasiliense, São Paulo. ——. (1989). Sobre…

justiça social. Neste item vimos: Alguns tipos de liberdade que interagem entre si; A importância dos sindicatos para o avanço das relações de trabalho; As funções da questão social nas relações sociais. Referências Bibliográficas ARENDT, Hannah. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2010. IAMAMOTO, Marilda; CARVALHO, Raul de. Relações sociais e serviço social no Brasil. São Paulo: Cortez, 2009. BRANCO, Rodrigo Castelo. A questão social na origem do…

é um homem governando máquinas para manipular outros homens. E, como afirma Santaella (2004:184), “os organismos respondem ao seu ambiente das maneiras que são determinadas por sua organização interna”. Não há uma telecâmera num robô (Domingues, 1997:27), nem “nunca houve uma câmera na sua cabeça”, como afirma o próprio Truman na cena final do filme. É um humano virtualizado, vigiado por câmeras, que vive uma vida normal como todo ser humano. Há todo um conjunto de elementos que…

a igualdade, a integridade psicofísica, a liberdade e a solidariedade. É impossível conceber a igualdade apenas a partir da consideração da semelhança dos indivíduos. A natureza humana é, por si só, plural e diversificada. Conforme nos aponta Hannah Arendt (2008), a idéia da necessidade do discurso como espaço de interação trans-individual nos indica a própria condição ambivalente da natureza humana, manifestada, ao mesmo tempo, pela semelhança e dessemelhança entre os indivíduos: A…

hora de nos perguntarmos: é possível vislumbrar novos horizontes para o trabalho? Quais são as possibilidades de construção de novas perspectivas para o trabalhador? Certamente, nosso futuro não precisa ser o desemprego. Como afirma a filósofa Hannah Arendt, nada seria pior do que uma sociedade de trabalhadores sem trabalho. Se, por um lado, é correto prever que os setores mais dinâmicos da economia estarão incorporando tecnologias e formas de gestão da produção altamente…

desigualdades sociais que cercam o cotidiano do “outro”, reproduzindo-se em mais e mais violência. Para Minayo (2007), A violência que vivemos hoje não tem um remédio que a cure imediatamente. Ela é uma “dramatização de causas”, para usar um termo de Hannah Arendt em relação a tudo o que construímos de iniqüidade, de exclusão, de dificuldade de inclusão pelo emprego, educação e pelo diálogo. A sociedade brasileira atual, de um lado tão plural, acolhedora e civilizada; de outro, continua…

as distintas leituras aqui mencionadas, nem chegar a uma conclusão definitiva, mas apenas explorar a riqueza que o tema nos propicia. Uma civilização centrada no trabalho e no progresso Para começar, é oportuno mencionar a sugestiva reflexão de Hannah Arendt (1989) sobre o papel essencial do trabalho na civilização contemporânea. Segundo esta autora, com o advento da modernidade houve uma inversão nos valores que dão sentido à existência humana, conduzindo à predominância do homo…