Goffman Representaçao Do Eu

psiquiatria, mas de toda uma cartografia histórico-psiquiátrica intimamente ligada com as dinâmicas do quotidiano da cidade. Recorrendo ao seu material etnográfico a autora repensa, assim, categorias como reflexividade, intersubjetividade e representação, e propõe-se encarar a pesquisa de campo como processo de aprendizagem do próprio antropólogo. PALAVRAS-CHAVE: antropologia, etnografia, epistemologia, interação, psiquiatria. How do we become anthropologists? Unexpectedness and mutuality

é aplicado a one - drop rule1 e o princípio de hipodescendência2 para ser negro; já no Brasil, a identidade racial definese pela referência a um continuun3 de cor. Raça não existe como conteúdo biológico, mas: [...] no imaginário e na representação coletivos de diversas populações contemporâneas existem raças fictícias e outras construídas a partir das diferenças fenotípicas como a cor da pele e outros critérios morfológicos. E a partir dessas raças fictícias ou “raças…

Esse fato vem gerando muita preocupação no meio científico e educacional, uma vez que essas crianças, assim como as demais, são detentoras de identidades tanto biológicas quanto sociais que precisam ser consideradas e valorizadas. Sobre isso Goffman (1988) explica que um indivíduo estigmatizado é considerado como tendo uma característica diferente daquela aceitável pela sociedade, ou seja, não se encaixa aos padrões de “perfectibilidade” e “normalidade” que existe enquanto…

requeridas para o desenvolvimento humano. Os gregos marcam início de um novo ciclo na história. A civilização grega cultuava o corpo, e praticava a corrida, o lançamento de disco e algumas atividades ligadas à preparação da guerra. Como forma de representação corporal, os gregos faziam as atividades nus, porque os exercícios físicos tinham um caráter natural. (OLIVEIRA, 1990) Com o declínio da cultura grega, a civilização romana demonstrou grande influência no campo da cultura…

instituições residenciais segregadas ou escolas especiais, freqüentemente situadas em localidades distantes de suas famílias. Somente no século XX, por volta de 1960, é que o Paradigma da Institucionalização começou a ser criticamente examinado. Erving Goffman publicou, em 1962, o livro Asylums5, trabalho que se tornou uma obra clássica de análise das características e efeitos da institucionalização para o indivíduo. Sua definição de Instituição Total é amplamente aceita, até hoje:…

revisitados os ícones liberdade-igualdade-fraternidade da Revolução Francesa, que marcaram a Idade Moderna e que, aplicados às condições políticas das minorias (homossexuais, lésbicas, negros, mulher, pobre) na atualidade, constata-se a ausência de sua representação e participação na vida política do país. O aprofundamento da questão da dominação e de seu desdobramento em subalternização ou inferiorização das minorias fornece elementos de análise e argumentação para profissionais que…

juventude: o desafio da inclusão social Em que pesem a extensão e a profundidade dos problemas envolvendo a população jovem da sociedade brasileira, a revisão de literatura indicou a escassez de estudos centrados nas experiências de ENF a partir da representação formulada pelos atores diretamente envolvidos. Como campo de estudo e pesquisa, a interface dos temas juventude, etnia e experiências nãoescolares ainda merece ser explorada (Sposito, 2000). É nessa perspectiva que, no…

mudança de nome não altera o significado, na realidade, destes espaços tidos como “instituições totais”, criadas para cuidar de pessoas consideradas incapazes, dependentes, velhas, e incapazes para realizar atividades diárias e tomar decisões. Para Goffman, (1996, p.11), uma instituição total pode ser definida como, “local de residência ou trabalho onde um grande número de indivíduos em situação semelhante, separados da sociedade mais ampla por considerável período de tempo, levam uma…

Social da Realidade Entre meados dos anos trinta e os anos cinquenta, os métodos biográficos é secundarizada na pesquisa social, em favor dos métodos quantitativos, mais económicos. A nova etapa dos estudos biográficos surge associada à obra de Erwin Goffman- “The Presentation of Self in Everyday Life” (1956). Este sociólogo parte à descoberta do comportamento dos indivíduos em “instituições totais”, onde se ocorrem experiências extremas, como nas prisões, hospitais, conventos, campos…

interpretadas como de excessivo empobrecimento ou enriquecimento familiar e, ainda, aquelas que constituem as qualidades valorizadas do ser trabalhador (Guedes, 1997) Sob esta perspectiva, a família atua como uma “equipe”, no sentido proposto por Goffman (1985, 76 e segts.), cuidando de sua privacidade na casa e de sua reputação no local de residência. Entretanto, não se trata, como afirma Roberto DaMatta de “cenários ou máscaras que um sujeito usa ou desusa” mas “de esferas de sentido…