Diferenca Entre Kuhn E Feyerabend

infantis e jogos adequados à faixa etária. 5. Formação do caráter na infância e ética na educação infantil: execução de atividades pautadas no respeito à dignidade, aos direitos e às especificidades da criança nesta faixa etária, englobando suas diferenças individuais, sociais, econômicas, culturais, étnicas e religiosas sem discriminação. 6. Arte e estética na educação infantil. 7. Noções de puericultura. 8. Educação Nacional. 9. Crianças com necessidades educativas especiais:…

separada.160 (negrito adicionado) A influência da economia positiva tem todas as características do positivismo. Tão assumidamente que a compara com a física. Suas posições ontológicas e epistemológicas estão implicitamente declaradas: a pouca diferença entre a realidade do objeto do físico e do economista, a observação isenta da realidade, a busca por generalizações, predições baseados em testes empíricos. Totalmente positivista. Ainda, apontam a relação entre a teoria positiva e a…

auxiliar e apêndice da ciência. Mas, isto não quer dizer que a ciência e a filosofia devem isolar-se ou olharse com preconceitos. Pelo contrário, ambas devem complementar-se porque este afastamento nos leva a uma situação absurda, como ressalta Feyerabend: “estamos diante de um período de esquizofrenia, caracterizado por divórcio completo entre a teoria filosófica e a prática científica” (MORGENSBESSER, 1979, p.250). 68 Ou como diz Bunge: Houve época em que todo mundo…

Popper e o Paradigma Materialista – Mecânico ou Tecnológico. - A Falsa-posição de Popper e o Progresso Científico. - Aplicações do Paradigma Materialista – Mecânico ou Tecnológico. - Kuhn, Lakatos e o Paradigma Idealista ou Interpretativo. - A Ciência Normal e a Revolução Científica. O Paradigma de Kuhn. - Os Programas de Investigação de Lakatos. - Duas Concepções de Ciência: Ciências da Natureza e do Espírito. - Aplicações do Paradigma Subjectivista ou Interpretativo. -…

Aristóteles‟. Esta prescrição é dos aristotélicos e não de Aristóteles, autor anti-dogmático que certamente nunca a teria formulado. Entretanto, a grande maioria dos modernos, concentrados em sua luta contra a autoridade e a tradição, não destacaram essa diferença; Bacon ([1605]: 295), por exemplo, chama Aristóteles de „ditador‟ (Galileu é uma notável exceção a essa regra). Uma fonte valiosíssima para o assunto que nos ocupa são os Livros de emblemas. Estes livros, muito comuns na…

traduzidas aproximadamente como preto, branco, verde-amarelado, vermelho-roxo e tonalidades metálicas. Homero usava essa cores de modo amplo, com uma variedade de coisas com a mesma cor, descrevendo, por exemplo, o mar com a cor do vinho. A diferença de percepção de cores entre os gregos antigos e atuais não resulta de uma evolução física em que o olho humano sofre mutações que permitam perceber um espectro mais amplo de cores. Mas resulta principalmente de um refinamento dos…

pessoas... muito menos eu conseguia ajudá-las!! ... 26 É... a minha experiência... no plantão... foi... determinante! ... A supervisão... logo após o atendimento... foi marcante... foi o que me mostrou de fato... o quanto fazia uma grande diferença eu estar lá para ouvir... o outro a partir da experiência dele... e da minha também... como pessoa... inteira... não só como a psicóloga... o profissional... porque... não dá para separar as duas coisas. Será que este plantão me…

por exemplo, do pragmatismo, que admite que a filosofia deva apenas se preocupar com o que seja útil e prático. Mais tarde, porém, o ceticismo de podermos alcançar qualquer objetividade no conhecimento, se estende à própria ciência. Com Popper, Kuhn, Feyerabend e outros, o método científico é submetido a uma crítica aguda, examinando-se que há elementos não-objetivos que entram na sua constituição, que teorias que foram consideradas científicas no século XIX eram na verdade filosofias…

grande poeta bebe apenas de sua própria realidade – a ponto de no fim não suportar mais a sua obra...” (p.55). 31 “O mundo é pobre para aquele que jamais foi doente o bastante para essa volúpia do inferno...” (p.58-59). 32 “Eu não sei fazer diferença entre lágrimas e música.” (p.60). 33 “A gente pode, apenas na necessidade constante da defesa, ficar tão fraco a ponto de não conseguir se defender mais...” (p.61). 34 “Expressado moralmente: amor ao próximo, viver para os…

revelia da volição e da consciência dos indivíduos e exercendo uma poderosa influência sobre estas. Obviamente, essa caracterização extremamente ampla do problema em jogo atropela, em uma extensão bastante significativa, uma série de nuanças e diferenças importantes entre as vertentes teórico-metodológicas que situaríamos prima vista em cada um dos lados dessa dicotomia, além de reunir em uma definição excessivamente geral um conjunto de problemas teórico-metodológicos passíveis de…