Dialética Ferramenta Objeto Fração

acordo com Barbosa, a formação de professores nesse novo paradigma educacional passa a ter destaque. Treinamento e educação continuada é uma necessidade, pois não se trata apenas de mediar conhecimento, mas também, de lidar pedagogicamente com ferramentas tecnológicas. Outro ponto a ser observado, conforme Afonso, é o conceito de comunidades de aprendizagem. Para o autor, as comunidades de aprendizagem fornecem uma infra-estrutura comum de aprendizagem acessível a todos, chamando a…

Progreso, 1988. Esclarecemos que os dois títulos correspondem à mesma obra original russa, de V. Davydov. SUMÁRIO Introdução do Editor Introdução Capítulo I - Conceitos Básicos da Psicologia Contemporânea 1. As fontes materialistas dialéticas do Conceito psicológico de atividade. 2. A atividade, a mente e a consciência. Capítulo II - Problemas do desenvolvimento psíquico das crianças 1. A educação e o ensino como a forma universal do desenvolvimento da psique da…

Progreso, 1988. Esclarecemos que os dois títulos correspondem à mesma obra original russa, de V. Davydov. SUMÁRIO Introdução do Editor Introdução Capítulo I - Conceitos Básicos da Psicologia Contemporânea 1. As fontes materialistas dialéticas do Conceito psicológico de atividade. 2. A atividade, a mente e a consciência. Capítulo II - Problemas do desenvolvimento psíquico das crianças 1. A educação e o ensino como a forma universal do desenvolvimento da psique da…

2001). Entretanto, mais do que isso, a Ergonomia reveste-se de um caráter eminentemente interdisciplinar. Sua prática constitui-se por parte da arte do engenheiro, na medida em que seu resultado traduz-se em dispositivos técnicos (concepção de ferramentas, máquinas, espaços e dispositivos), que possam ser utilizados com o máximo conforto, segurança e eficácia. Além disso, ela se baseia, essencialmente, em conhecimentos científicos relativos ao campo das ciências do homem (Antropometria, Fisiologia

Unidade I: CULTURA E SOCIEDADE Os conceitos socioantropológicos de indivíduo e sociedade 1. O objeto das ciências sociais: Por Ciências Sociais, entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade em suas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas. 2. As áreas constitutivas das ciências sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política. A Sociologia…

que ocorre no mundo se dá através do fogo. O que está mudando ou está indo ao fogo ou está voltando. Esse fluxo eterno é um processo dialético. Para ele a dialética é inicialmente o raciocinar de uma direção à outra. Ela é própria do objeto a que se observa, mas está também no sujeito que observa. Heráclito tenta com isso fundar e buscar a dialética como começo. Heráclito consegue com o devir trazer um grande avanço para a filosofia. Com o devir a filosofia deixa de ser estática e passa…

auto-realizar, domina a natureza, colhendo experiências novas e atuando com respostas originais aos desafios do ambiente, vai criando instrumentos inexistentes anteriormente, desenvolve técnicas sem precedentes, a partir da instrumentalização dos objetos jacentes ao seu redor, porém só transformados em instrumentos quando a ideação em surgimento os utiliza pondo-os ao serviço de finalidades, que começam então a ser percebidas da ideia da ação intentada. A cultura é, pois, o processo pelo…

uma leitura seqüencial de todo o livro; b) uma leitura dos capítulos fora de ordem. Quanto à sua estrutura, cabe indicar que o livro apresenta os seguintes capítulos: “Origens da retórica na Grécia” (Capítulo 1); “Aristóteles, a retórica e a dialética” (Capítulo 2); “O Sistema Retórico” (Capítulo 3); “Do século I ao século XX” (Capítulo 4); “Argumentação” (Capítulo 5); “Figuras” (Capítulo 6); “Leitura retórica de textos” (Capítulo 7); “Como identificar os argumentos?” (Capítulo…

tão seguramente como na época da monarquia absoluta. Luta pela liberdade, cônscio de que ela não pode ser apenas o do citoyen rousseauísta, mas também a de todos que se inserem em campos setoriais de opressão, regidos por versões "regionais" da dialética hegeliana do senhor e do escravo, como a relação homem-mulher, heterossexual-homossexual, etnia dominante-etnias minoritárias. Advoga uma moral não-repressiva, derivada da moral da Ilustração, que favoreceu a plena liberação das paixões, mas não

pequenas partes. Nessa concepção, entende-se que um conceito é percebido, aprendido e formado a partir da relação direta entre o individuo e os estímulos externos. A mente do ser humano é então “entendida como uma máquina fotográfica que captura os objetos de maneira direta, não havendo um processo de construção” (Gomes, 2002, p.36). Frente a essas características acima citadas, tem-se que a visão associacionista caracteriza-se pelos seguintes aspectos: mecanicista, elementarista e…