Dado Que Todo Sudito é Por

ipsum, Lê-te a ti mesmo. (…) ...quem quer que olhe para dentro de si mesmo, e examine o que faz quando pensa, opina, raciocina, espera, receia, etc...e por que motivos o faz, poderá por esse meio ler e conhecer quais são os pensamentos e paixões de todos os outros homens, em circunstâncias idênticas.” Para o autor esta é a melhor foma de conhecer os homens: conhecendo a ti mesmo. O autor não julga válido analisar os homens através de suas ações porque as circunstâncias que interferem…

Capitulo 1 É dito que todos os governos que comandaram os homens eram republicas ou principados, os principados sendo hereditários, que seriam compostos de príncipes de sangue nobre há um longo tempo. Também podendo ser novos, é dado o exemplo de Milão com Francisco Sforza. Estes estados estão habituados a serem submetidos a um príncipe , tanto pela fortuna ou virtude. Capitulo 2 É dado foco nos principados, é dito que um Estado hereditários são mais simples de serem governados, pela…

governo. Nas monarquias hereditárias, é muito mais fácil manter Estados cujos súditos estavam habituados a uma família reinante do que manter monarquias de todo novas. Percebe-se que as reais dificuldades aparecem nas monarquias novas. Os homens substituem um governante por outro na esperança de melhorias, sem perceber, no entanto, que a mudança foi para pior, uma vez que o novo governante inevitavelmente ofende seus novos súditos. Por mais poderoso que seja o exército do soberano, ele…

as faculdades do espirito é ainda mais notável essa igualdade, pois o tempo é oferecido igualmente a todos para que possam se dedicar em busca do conhecimento. A concepção vaidosa da própria sabedoria pode se tornar inaceitável pela suposição de superioridade de grau de sabedoria dentre os homens. Porém, essa vaidade, é para Hobbes, a prova que os homens são iguais quanto a esse ponto, pois todos estão contentes com a parte que lhes coube. “Da igualdade à capacidade deriva a igualdade…

O Leviatã - Caps. XIII - XXIV Autor: Thomas Hobbes Dados da obra: HOBBES, Thomas. Leviatã. 2ª edição, Editora Martin Claret, 2012. CAP XIII - DA CONDIÇÃO NATURAL DO GÊNERO HUMANO NO QUE CONCERNE A SUA FELICIDADE E A SUA DESGRAÇA. - Os homens foram criados igualmente pela natureza quanto às faculdades de corpo e espírito, sendo possível fortalecer-se. A igualdade de espírito é, ainda, mais evidente que a igualdade de força. Dessa igualdade de capacidade, surge uma igualdade quanto à esperança de

IDEIAS: Hobbes sustenta que o mundo consiste exclusivamente de partículas materiais em movimento; A própria ideia de uma substância não material, chave para os conceitos tradicionais de Deus e da alma humana, é contraditória. O comportamento de todo o Universo, inclusive a ação humana, é explicável com base em princípios puramente mecânicos. Da visão materialista da natureza humana emerge a filosofia política de Hobbes. Os seres humanos estão fadados a entrar em conflito, num mundo…

firmado entre os homens, estabelecendo regras de convivência e de subordinação politica. O estado de natureza era o modo em que viveria o homem naturalmente, sem organização ou qualquer poder formado. O estado de natureza seria a “guerra de todos contra todos”, onde “o homem é o lobo do homem”. Neste estado há competição, desconfiança era de ambas as partes e constante luta pela sobrevivencia. Ao contrário de outros, Hobbes não acredita que o homem seja um animal social por natureza.…

precisa ter dentro de sua cidade, a todo instante, provisões que durem tempo suficiente para suportar um longo cerco. Dentro de uma cidade bem protegida e com provisões para seu povo, é o estrangeiro atacante quem sofrerá antes, desprotegido e sem comida. Entre as preocupações que o príncipe deve ter, para que seu próprio povo não se volte contra ele e para que seus adversários e conspiradores não se sintam fortalecidos, é esconder seus próprios defeitos. Como todo ser humano, o…

como a prudência - ao mesmo tempo que se está procurando alguma outra coisa), encontro entre os homens uma igualdade ainda maior do que a igualdade de força. Porque a prudência nada mais é do que experiência, que um tempo igual igualmente, oferece a todos os homens, naquelas coisas a que igualmente se dedicam. A natureza dos homens é tal que, embora sejam capazes de reconhecer em muitos outros maior inteligência, maior eloquência ou maior saber, dificilmente acreditam que haja muitos…

o poder soberano de sua posição, fixando em si, o centro de todo o estado, podendo-se valer de autoritarismo nos eventos em que fossem necessárias tais medidas. Com o decorrer da obra, o autor esquematiza os passos que um rei deve seguir para a obtenção do sucesso no controle de seus domínios, mostrando que a política é uma atividade humana e que mesmo simples como tal, um reino não existiria sem a participação subordinada dos súditos. Desenvolvimento XX O capítulo XX, em sua forma…