Nietzsche - as metamorfoses do espírito

“estágios”: camelo, leão e a criança. Aqui trataremos de um por um e relacionando com as instituições seguintes: igrejas ou religião, Estado ou governo e família. Primeiro Nietzsche trata do camelo como sendo a fase do espirito rebaixo ou aprisionado a um sistema do qual ele se cala porque assim aprendeu ser sensato. Nesse caso, o camelo se identifica com as pessoas que são chamadas base dos processos sociais e econômicos. O camelo recebe as regras ou leis éticas e morais e não as discute, apenas as aceitam que elas sejam carregadas sobre si. Ele é quem sustenta as instituições, tanto Estado como igrejas e família. Todo o trabalho é lançado sobre ele. Ele “deve”. Em resumo, o camelo não tem vontade. O leão é a segunda fase do desenvolvimento do espírito de Nietzsche. Nesta fase o espírito entra numa fase de choque com a realidade. O leão quer a realização de suas vontades e elas, normalmente, são contra aquilo que é dito pelas instituições. No Estado, o leão seria, por exemplo, os movimentos sociais que lutam contra uma determinação do governo ou querem que o governo determine algo a favor de seu grupo. Nesta visão, o leão é filho rebelde da família que quer contrariar a vontade do pai em busca de sua liberdade. Na religião, o leão seria aquele que contrapõe as regras ou dogmas, tradição ou costumes de sua religião, como Martinho Lutero (Martín Luther, em alemão). A criança, que é o terceiro estágio da metamorfose do espírito, seria uma espécie de amadurecimento…

alcançada quando o espírito compõe sentido, unidade, em sua vida. O camelo, o leão e a criança. As três etapas são concomitantemente e igualmente imprescindíveis para a criação do valor. Valor este que nada mais é do que a necessidade de afirmação de si como ser, é vontade de poder. Para isso, torna-se primordial o espírito sustentar o pesado, o mais pesado. Mas o que é esse pesado? Pesado é a moralidade, é ter fé, é seguir a tradição. E quem carrega o peso? Quem poderia ser, senão o…

Natália Bradbury 1 Prof. Ms. Vilson Francisco Selch2 Todo espírito nasce com grande força , semelhante à um camelo. A função do camelo, em sua pura forma é carregar carga pelas areias do deserto; as consequências disso são prováveis dores nas costas, sede, fome, cansaço, e nenhuma voz pra dizer: CHEGA. Na metáfora de Nietsche, compara-se o ser humano com um camelo em diversas situações, como por exemplo o…

intuitivas, inconscientes do humano para, assim, o ser inspirar a autonomia de se afirmar como é. Para justificar o “sim à vida”, Frederich Nitzsche cita uma metáfora referente as transmutações possíveis do espírito humano, a fim de destruir a antiga ordem repressora sob o espírito. Foi em sua obra “Assim falou Zaratustra” que Nitzsche faz uma sequência sobre “tornar-se” do espírito humano; onde de camelo o ser pode se fazer leão, e de leão transformar-se em criança. O camelo sente…

específicas, nos geram imagens dessas personalidades. Imaginemos um camelo, andando pelo deserto, carregado com pesos quase que além da sua capacidade de conduzi-los. Esta metáfora nos mostra um tipo de homem, citado por Nietzsche como “espírito sólido”. O espírito sólido carrega todo o peso do mundo em suas costas. Mas, o que seria esse fardo apontado por Nietzsche? Os valores e o condicionamento pela busca da verdade. O camelo torna-se serviçal em sua própria casa, no seu próprio…

O despertar do Leão Ante aos comentários e as notícias referentes às manifestações que nos bombardeiam de todos os lados nos últimos dias, a coisa que mais chama a atenção é: O LEÃO ACORDOU! Esta charge usada por muitos manifestantes para se referir ao atual despertar de parte do povo brasileiro e se levantar contra toda a corrupção, violência, falta de infraestrutura e pessoal nas áreas da saúde, educação, transporte público entre várias outras necessidades básicas, todos…

vazios em nós. h) “Eis que vos anuncio três transformações do Espírito: como o Espírito se transformou em Camelo, o Camelo em Leão e o Leão em Criança. Há muitas coisas pesadas para o Espirito, para o Espi­rito forte, carregador, no qual habita a reverência: a sua força anela o que é de peso, o que é sempre mais de peso, o que é de máximo peso. O que é pesado? [...] Tudo isso, o mais pesado, toma sobre si o Espírito Carregador, qual o Camelo, que corre para o deserto. Assim se apressa…

CAPA “Três transformações do espírito vos menciono: como o espírito se muda em camelo, e o camelo em leão, e o leão, finalmente em criança.” A primeira fase é a do camelo, na qual as pessoas submetem-se ás eis e fazem o que lhe mandam, mesmo que por dentro reclamem, mesmo que isso lhes doa, e incomode. Na segunda fase, a do leão, o homem rebela-se, e solta toda a sua agressividade (como fez o próprio Nietzsche), contra a ordem estabelecida. Já na terceira fase, depois de conquistada…

a vida: a de “camelo, “a de “leão” e a “criança”. O camelo é um animal que tem a capacidade de armanezar em seu corpo, uma grande quantidade de água e comida, para grandes travessias no deserto, o que Nietzsche fala sobre este estado, é que cada individuo adquire heranças culturais do contexto em que vive, aprende a ser portar, aprende a diferenciar o que é certo e errado moralmente e politicamente. Passa a ter ou não uma religião ou religiosidade a partir de sua cultura ou de sua…

de “rebanho”, em resumo, seria o homem criador, ou homem de espírito livre que já realizou toda sua potencialidade criadora. Nietzsche teoriza sobre a metamorfose do espírito humano até que se atinja o máximo de desenvolvimento necessário para se tornar espírito livre e criador, ou seja, “gênio”. Três metamorfoses do espírito vos menciono: de como o espírito se muda em camelo, e em leão o camelo, e em criança, finalmente, o leão... O camelo é o símbolo do espírito paciente que suporta…