Assmann

corporeidade deve ser a instância referencial de critérios para a educação, para a política, economia e inclusive para a religião." (Assmann,1998a, p.61) Entendendo corporeidade como "a unidade expressiva da existência," (Olivier, 1998, p.2) que brota das relações dialéticas entre corpo, o que se convencionou chamar de alma, e o mundo onde ambos se manifestam, concordo com Assmann (1995) de que "a corporeidade não é fonte complementar de critérios educacionais, mas seu foco irradiante…

E TRABALHO NAS ORGANIZAÇÕES PÚBLICAS No brilhante texto de apresentação do livro base da disciplina Filosofia e Ética do curso de Bacharelado em Administração Pública a Distância da Universidade Estadual do Maranhão, o professor Selvino José Assmann faz uma explanação contundente sobre aspectos culturais contrastantes entre as entidades públicas e as privadas. Em suas palavras, ...sentimo-nos vivendo em um mundo no qual, claramente, vale o privado, o interesse privado, e não o…

Blumenau. Licencianda em Filosofia/UFSC. E-mail: betemoresco@hotmail.com “Os deuses distribuíram as diferentes tarefas da cidade a pessoas diferentes, no entanto, a tarefa da política para todos os homens, e não para algum especialista...” (ASSMANN, José Silvino. DUTRA, Delamar Volpato). O que funda uma cidade são nossas necessidades, pois necessitamos uns dos outros, ninguém é auto-suficiente, mas precisa de muita coisa, sobretudo dos outros, pois temos que contar um com o…

pelas Novas Tecnologia da Educação ao Longo da Vida. Consoante Lopes (apud ASSMANN, 2005) É preciso pensar em um novo ambiente escolar, em novas formas de ensinar e aprender em que as tecnologias não sejam subutilizadas. O ponto de partida para o segundo desafio é reconhecer que as tecnologias digitais ressignificam a aprendizagem em todas as suas dimensões (LOPES, 2005 apud ASSMANN, 2005, p. 34). Para Lopes (apud ASSMANN, 2005), quando aliamos a TIC à nossa prática de professores,…

e estabelecido pelas Escrituras, mas é extorquido em nome de Deus. Hugo Assmann transcreve, em uma obra sua, a mensagem pregada por R. R. Soares, oferecendo uma rosa branca ungida que curaria desde o vício em drogas até perna gangrenada que deixou de ser amputada por causa do uso da rosa. Esta era enviada de graça, mas uma oferta pela rosa era pedida [8]. Era de graça, mas havia um preço. Na mesma obra, Assmann mostra as maneiras de se arrecadar dinheiro. Ele dedica um…

têm uma função social especifica na medida em que existe, de forma precisa e específica, para poder criar oportunidades básicas na formação do conhecimento, mas para isto acontecer é necessário um olhar sobre a corporeidade na educação como cita Assmann (1998, p.34): [...] O corpo é, do ponto de vista científico, a instância fundamental para articular conceitos centrais para uma teoria pedagógica. Somente uma teoria da corporeidade pode fornecer as bases para uma teoria pedagógica

significativas duradouras (ao invés de mero acúmulo de saberes passíveis de medida) foram, posteriormente, exaltadas no contexto da Teoria das Inteligências Múltiplas defendida por Gardner (1994, 1995, 2000) e pela perspectiva educacional sugerida por Assmann (1998), ao expor sobre a necessidade de "Reencantar a Educação", associando-a à questão da qualidade de vida do sujeito e da sociedade apreendente atual. Sobre as novas demandas presentes no mundo atual, Diskin (2000) alerta para o…

reféns de “amarras ” eclesiásticas e de que o Reino de Deus não se esgote na história , más vá além ajudando a relativizar os projetos humanos , horizontalizantes demais , que tendem a se tornar idolátricos . Cabe aqui uma reflexão de Hugo Assmann : “ Não há construção perfeita do Reino na história porque ele é o horizonte que nos esquenta a esperança . O Reino já está presente entre nós , é apenas semente sinal e fragmentária antecipação , o bastante para nos…

mundo e a pensar sobre o estatuto epistemológico da teologia. O termo interdisciplinaridade caracteriza-se pelo enfoque científico e pedagógico que se estabelece por um diálogo entre especialista de diversas áreas sobre uma determinada temática (ASSMANN, 1999). Conseqüentemente as dificuldades impostas por este paradigma, surgem no modo de fundamentar uma base filosófica acerca da interdisciplinaridade. Ou seja, configurar uma perspectiva mais próxima de interesses concretos, urgindo ao…

dúvida a instituição que promove, de forma sistematizada, a socialização deste processo. Nesta proposta de estudo, falar em educação, sem nos referimos à corporeidade é permanecermos no reducionismo da dualidade corpo e mente. Neste sentido, Assmann faz uma grande contribuição quando afirma que a "corporeidade não é fonte complementar de critérios educacionais, mas seu foco irradiante primeiro e principal". Pois, quando a criança vai à escola e vivencia o processo de elaboração e…