Compreendendo a “religião” africana.

“religião” africana. Muito se lê, em notícias recentes, discussões existentes entre seguidores de religiões ocidentais e africanas. Argumenta-se que essas sejam resultado unicamente de diferentes crenças, de adoração a diferentes “deuses”, em suma, de questões exclusivamente de fé e dogmas. No entanto, tais conflitos, na realidade, possuem outra racionalidade, e podem ser reduzidos por meio da diminuição de pré-conceitos. Para tanto, não se pode ignorar a necessidade de compreensão, em sentido amplo, da História da África, e, particularmente no caso em questão, das “religiões tradicionais” africanas. Tratando-se de História da África, ou mesmo de questões que remetem ao continente africano – ainda que essas não se relacionem a uma historiografia propriamente dita –, surgem inúmeros equívocos quanto a suas questões históricas, culturais, econômicas, sociais e religiosas. Nesse sentido, há a criação de um discurso histórico para a África, surgido nos últimos anos por meio de estudos que têm como objetivo o reconhecimento da importância da religião na África e de sua compreensão. Assim, confere-se também maior importância ao significado do termo “religião”, sobretudo como um conceito de criação Ocidental carregado com suas próprias percepções e alterações ao longo do tempo. Diante disso, o presente ensaio buscará trazer luz às questões relacionadas às “religiões tradicionais” africanas, por meio da análise dos conceitos envolvidos, da cosmologia, e da relação entre…

ANÁLISE: ESTATUTO DA IGUALDADE RACIAL Artigo 25. É assegurada a assistência religiosa aos praticantes de religiões de matrizes africanas internados em hospitais ou em outras instituições de internação coletiva, inclusive àqueles submetidos à pena privativa de liberdade. Artigo fala sobre o direito adquirido pelos praticantes de religiões de matrizes africanas a terem assistência religiosa em hospitais e outras instituições de internação coletiva. A análise tem como objetivo esclarecer…

e da nossa história, se não se perde e o candomblé nunca vai ser perder. Por isso precisamos contar e nos contar”, Mãe Beata de Yemonjá (2005) RESUMO Este trabalho tem como objetivo conhecer a prática social desenvolvida no espaço escolar em que a criança candomblecista interage. Esta traz de sua comunidade uma experiência pedagógica que difere da praticada nas escolas de educação formal, que invariavelmente, não leva em conta os legados herdados dos antepassados africanos…

RELIGIÃO AFRICANA: Projeto Pedagógico realizado na Escola Estadual Ladislau Neto em Maceió/AL1 Simone Maria de Lima Lessa2 RESUMO Este artigo discute as possíveis contribuições que a Antropologia, enquanto ciência pode ajudar a entender a diversidade das culturas humanas e o quetem a oferecer aos professores de Ensino Religioso no que tange à sua prática…

Expressões Culturais, de 2005, aprovada pelo Congresso Nacional, por meio do Decreto Legislativo nº 485/06 Lei nº 11.346/06, que cria o Sistema Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional, SISAN, com vistas a assegurar o direito humano à alimentação adequada e dá outras providências, que protege as práticas alimentares tradicionais. Decreto 6040/07, que estabelece a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável para Povos e Comunidades Tradicionais, que em seu artigo 3º, inciso I…

Brasil, o sincretismo e a dupla pertença religiosa é um fenômeno bastante comum, mas é especialmente relevante na Bahia, onde buscou-se adaptar nas crenças de religiões tradicionais africanas os rituais da fé Católica, religião predominante no Brasil. Segundo José Beniste, "valeu como poderosa arma para os negros manterem suas tradições. Sem isso, provavelmente, nem mesmo teriam podido manter os traços religiosos que ainda hoje se conservam". O trabalho a seguir, mostrará não apenas as…

O Estado Laico e a Intolerância religiosa: Uma análise da legislação brasileira e as religiões de matrizes africanas de Juazeiro do Norte INTRODUÇÃO A liberdade religiosa foi expressamente assegurada pela Constituição Federal de 1988, uma vez que o Brasil é um país de Estado Laico, ou seja, não há uma religião oficial e deve se conservar com imparcialidade a toda e qualquer manifestação religiosa. A Constituição dispõe tratamento igualitário, sem desrespeito ou discriminação e a…

A CONTRIBUIÇÃO AFRICANA NO DESENVOLVIMENTO CULTURAL DO BRASIL Jocelene Soares Dahmer Professor-Alexandre Socas Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI Curso (Art 0026) – Prática do Módulo I 18/06/2012 RESUMO Este trabalho trata-se de uma pesquisa bibliográfica, onde encontramos relatos sobre a contribuição do povo oriundo da África, refletindo sobre a importância, desse povo, para o nosso desenvolvimento, cultural, social, como na música, na dança, na comida,…

mergulhar na obra de Gilberto Freyre, Casa Grande&Senzala, buscando indícios de como ocorreu a formação religiosa do brasileiro; como as diversas crenças oriundas dos três elementos formadores do nosso povo - o branco, o índio e o negro- formam o esteio para o sincretismo religioso que ainda hoje permeia o imaginário e nossas práticas religiosas. O caminho trilhado por nós foi buscar numa bibliografia de apoio, o referencial teórico daqueles que se dedicam a estudar as matrizes do…

Brasil: educação, cultura e saúde. Discentes:  Alan Sidney  Brena Kelly  Gutemberg Chaves  Marina Daniel  Nghato Vicente  Educação  Cultura Africana  Cultura Indígena  Medicina Africana  Medicina Indígena Educação HISTORIA DA EDUCAÇÃO REFLETINDO SOBRE A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL Cultura Africana A INFLUÊNCIA AFRICANA NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DA CULTURA AFRO- BRASILEIRA  “[...]A…