A Sociedade Segundo Lévi Strauss

O antropólogo Claude Lévi-Strauss é considerado um dos mais importantes pensadores e teóricos da antropologia de todos os tempos e foi um dos principais mentores do estruturalismo. Sobre o estruturalismo de Lévi-Strauss, analise as opções a seguir: I. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é igual à das culturas mais complexas, consideradas civilizadas, porque parte de princípios comuns que há em todos os seres humanos. II. A estrutura da mente dos povos…

PERGUNTA 1 1. Julgue as afirmativas abaixo no que se refere à observação etnográfica para Lévi-Strauss: I. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar. II. As estruturas não podem ser evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar. III. As estruturas são

Lévi-Strauss e o Estruturalismo I O Estruturalismo é uma modalidade de pensar e um método de análise praticado nas ciências do século XX, especialmente nas áreas das humanidades. Metodologicamente, analisa sistemas em grande escala examinando as relações e as funções dos elementos que constituem tais sistemas, que são inúmeros, variando das línguas humanas e das práticas culturais aos contos folclóricos e aos textos literários. Partindo da Linguistica e da Psicologia do principio do século

particular de cada sociedade. A compreensão do culturalismo é de que a cultura é uma totalidade, construída de varias partes que se relacionam. A religião, vida familiar, economia e a política estão acopladas e constitui uma cultura única. Esta ciência está dividida em duas vertentes a Antropologia Biológica e a Antropologia Cultural, cada uma defende teses e conhecimentos de maneira diferenciada, focando um aspecto de ser e viver do ser humano, de acordo com o tempo, a vida em sociedade…

estrutura? Segundo a definição saussuriana, linguagem é uma atividade simbólica. É aptidão ou capacidade que se manifesta por meio de conjuntos organizados para servir de instrumento de comunicação humana, sendo assim, uma característica universal e imutável do homem. Para Saussure, a linguagem é uma instituição social e, segundo Émile Benveniste “a linguagem é para o homem um meio, na verdade, o único meio de atingir o outro homem, de lhe transmitir e de receber dele uma mensagem” e…

assunto das sociedades primitivas e outros temas interessantes, que hoje podem ser estudados mais a fundo, sendo Lewis Morgan, já em 1878, um dos primeiros a trabalho ou pesquisa de campo, estudando a organização social, e lançando ideias sobre a distinção do equipamento material, da organização social e da simbologia, e depois dele, lembra-se de James Frazer, estudando temas como a magia, a religião e a ciência, que ele cria fazerem parte das etapas pelas quais passavam todas as…

Pergunta 1 1. Observe atentamente a imagem abaixo (“Engraving After The Slave Market” de Gustave Boulanger): Sobre sua interpretação, Segundo os preceitos da Antropologia, assinale a única alternativa inadequada: A. a civilização romana se constituiu de um mosaico de povos distintos, aprofundando-se as dinâmicas de miscigenação já assistidas por séculos, onde não havia distinção portanto de ordem cultural ou rácica. B. Trata-se, em essência, de uma distinção cultural, que permitia

concentraram-se nas particularidades e no isolamento das manifestações culturais de pequenas formações sociais. Segundo eles era possível desenvolver um estudo que permitisse o conhecimento da cultura. Concepção de difusionismo foi uma reação contraria ao evolucionismo cultural, A preocupação maior dessa escola foi à investigação dos processos de influencias culturais mutuas entre as sociedades. (O difusionismo concentrou-se no histórico da cultura, particularmente nas suas marcas…

funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss. Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss: I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais. II. A alimentação, para Lévi-Strauss, equivale a uma função metabólica com o…

compreendermos a Cultura é um conceito construído em oposição à natureza. Porém, buscamos aprofundar essa questão com referências mais atenuantes no universo dos significados. O antropólogo estruturalista Lévi-Strauss colabora com essa análise acerca do tema: Natureza e Cultura referem-se a “lei do incesto” (LEVI-STRAUSS) que surge no momento em que os humanos faz a passagem do estado de natureza à cultura. Os animais desconhecem tal ordem em seus sistemas. Outros elementos colocados…