A Sociedade Segundo Lévi Strauss

PERGUNTA 1 O antropólogo Claude Lévi-Strauss é considerado um dos mais importantes pensadores e teóricos da antropologia de todos os tempos e foi um dos principais mentores do estruturalismo. Sobre o estruturalismo de Lévi-Strauss, analise as opções a seguir:
 I. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é igual à das culturas mais complexas, consideradas civilizadas, porque parte de princípios comuns que há em todos os seres humanos. II. A estrutura da mente dos povos

antropologia estrutural de Lévi-Strauss tiveram no fazer historiográfico do século XX, notadamente na chamada história estrutural e na dialética da duração braudelianas, que inauguraram novas concepções de história e de tempo histórico. Palavras-Chave: Historiografia. História. Estruturalismo. Braudel. LéviStrauss. ABSTRACT: This paper aims to reflect critically on the implications that the influence of structuralist’s approach and the critics of Lévi-Strauss’ structural…

Kaline de Araújo Medeiros Resenha: As Estruturas Elementares do Parentesco (1949) Lévi-Strauss, em sua obra As Estruturas Elementares do Parentesco (1949), realiza um estudo analítico sobre o caráter cultural da proibição do incesto, além de se esforçar para identificar a passagem da natureza para a cultura. Através de argumentos que foram abordados em seu estudo, ele explica como a ausência de regra torna visível o critério mais firme que permite diferenciar um processo natural de um…

passado, prevalecendo a tradição e as marcas do passado. II. A cultura pós-figurativa representa uma influência dominante que não provém dos mais velhos da sociedade ,e sim dos dos contemporâneos, daqueles que, sejam eles crianças ou adultos, pertencem a uma mesma classe ou categoria de idade. III. A cultura pós-figurativa são as sociedades em que os adultos aprendem com os jovens. IV. A cultura pós-figurativa pode ser exemplificada com as novas tecnologias. A alternativa correta é: …

antropologia funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss. Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss: I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais. II. A alimentação, para Lévi-Strauss, equivale a uma função metabólica…

classificatórios” . Cor­ relatamente, acreditava-se que sociedades primitivas eram “ parentesco-classificatórias” , de um ponto de vista sociológico, isto é, que era através do parentesco que os nativos classificavam a maior parte de seus status e papéis. Em outras palavras, o parentesco constituiria 149 a espinha dorsal da estrutura social “primitiva”. Mesmo após a queda dos esquemas evolucionistas, as sociedades “primitivas” con­ tinuaram a ser classificadas segundo seus sistemas de…

Antropologia contribuiu para pensar o caráter social (e não natural) da família e a não universalidade do nosso modelo de família nuclear. Destaca o significado do casamento e do tabu do incesto como instituições sociais, sobretudo a partir da obra de Lévi- Strauss, e sua contribuição para o pensamento antropológico sobre o parentesco. A decomposição das diversas relações que compõem o parentesco e a família, tal como apresentada no texto, esclarece que a mudança na família não é um…

religioso, o simbólico e o imaginário. Todavia, o fenômeno cultural é também onde se articulam conflitos e concessões, onde se mantêm as tradições e definem mudanças; é, portanto onde tudo ganha sentido. 2. As contribuições de Radcliffe-Brown e Lévi-Strauss para a constituição da antropologia da saúde Como um dos fundadores da antropologia moderna, Radcliffe-Brown descobriu, em seus estudos, que o ser humano é capaz não só de agir como de observar seu próprio comportamento, a…

O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela", Durkheim. SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO ............................................................................................... 03 2. Por que Lévi Strauss ? ........................................................................................04 2.1 Formação ..................................................

mundo animal.” Fischer (1977, p. 45). A ARTE E A SOCIEDADE DE CLASSES * “[...] o crescimento gradual das forças produtivas, a progressiva divisai do trabalho, o nascimento do intercâmbio comercial, a passagem à autoridade patriarcal e os inícios da propriedade privada, as classes sociais e o estado.” Fischer (1977, p. 45). * “A aldeia tribal transformou-se na cidade-estado governada pelos proprietários das terras. Foi o inicio da sociedade de classe.” Fischer (1977, p.45). *…