A Sociedade Segundo Lévi Strauss

Pergunta 1 0,25 em 0,25 pontos Sobre as relações do diálogo empreendido pelo estruturalismo de Lévi-Strauss com as teorias de Sigmund Freud, julgue as opções a seguir: I. O método estruturalista pode apreender o que está oculto na análise da descrição da cultura estudada. II. O inconsciente é considerado uma chave interpretativa para acessar o entendimento da cultura estudada. III. O homem não é traduzido apenas pela racionalidade, mas também pelos processos do inconsciente na…

Questão 2) Qual o lugar ocupado pela troca no pensamento de Levi Strauss? Em Levi Strauss o fenômeno da “ troca” se configura como elemento imprescindível para constituição e manutenção das relações sociais. Para ele, a troca é um ato fundamentalmente simbólico que se difere da ação de um “reciprocar imediato” visivelmente perceptível. Ao explorar as contribuições de Mauss no que refere a simbologia nas sociedades primitivas Strauss evidencia a importância da função simbólica das…

culturais. Portanto, para Saussure, a linguagem é vista como um sistema que forma complexas estruturas e um fenômeno cuja existência não está subordinado a qualquer outro fenômeno. Assim, a linguagem é vista como algo totalmente independente da sociedade na qual ela é falada, ideia defendida pelo estruturalismo a qual Saussure fazia parte. Já a fala, para Saussure, é um fenômeno individual e momentâneo, portanto heterogêneo, que revela uma carga de subjetividade que não importaria…

declínio da Antropologia Rácica (tratada na unidade anterior e nesta), uma vez que sua proposta relativista desmontava a ideia de proximidade entre evolução biológica e cultural. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: A. Claude Levi-Strauss. B. Franz Boas. C. BronislawMalinowsky. D. Herbert Spencer. E. Radcliff-Brown. 0,1 pontos Pergunta 2 1. O estudo das raças humanas e suas características biológicas e o estudo do homem do ponto de…

Claude Lévi-Strauss foi sem dúvida o principal antropólogo estruturalista. Se dedicou aos estudos das culturas particulares dos vários agrupamentos humanos, assim como se preocupou em construir um modelo teórico que permitisse apreender as invariantes, os elementos constantes de cada uma. Nas palavras de Cuche, Lévi-Strauss procurou “ultrapassar a abordagem particularista das culturas”, estudando “a invariabilidade da Cultura”, uma vez que “as culturas particulares não podem ser…

ANTROPÓLOGOS 1)Explicite e demonstre as posições divergentes dos antropólogos abaixo quanto a possibilidade de o homem poder estudar o homem cientificamente: a) Radcliffe-Brown – as sociedades são sistemas naturais; Além de identificar as relações abstratas entre as estruturas sociais, Radcliffe-Brown defendeu a importância da noção de uma "estrutura social total", que é a soma total das relações sociais de uma determinada unidade social de analise durante um determinado período.…

Claude Lévi-Strauss nasceu em1908, na Bélgica, numa família judaica. Faleceu na França, em 2008, com 100 anos de idade, região em que construiu sua carreira como antropólogo e como professor no Collège de France. É considerado um dos maiores expoentes o pensamento estruturalista e da antropologia.Lecionou na Universidade de São Paulo na década de 1930. O trabalho de campo do antropólogo Claude Lévi-Strauss foi desenvolvido com os índios Bororo e Nhambiquara no país: Resposta Selecionada:…

Levi Strauss Totemismo Lévi-Strauss questiona a própria validade do totemismo como objeto de estudo. Ele diz que o totemismo é uma tentativa de naturalizar os estudos sobre o homem e a sociedade, ou seja, é a tentativa de desvincular da moral a fim de obter uma objetividade. De acordo com Lévi-Strauss, o totemismo sofreu da mesma naturalização da histeria na teoria psicanalítica. Ele define o totemismo como "uma unidade artificial que existe somente no pensamento do antropólogo e à qual

ergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Sobre as relações do diálogo empreendido pelo estruturalismo de Lévi-Strauss com as teorias de Sigmund Freud, julgue as opções a seguir: I. O método estruturalista pode apreender o que está oculto na análise da descrição da cultura estudada. II. O inconsciente é considerado uma chave interpretativa para acessar o entendimento da cultura estudada. III. O homem não é traduzido apenas pela racionalidade, mas também pelos processos do inconsciente na…

teorías de la antropologia social. Barcelona: Anagrama. Pp. 89 – 139. Claude Lévi-Strauss (1971) conceitua os fundamentos acerca da teoria dos sistemas de parentesco que evidencia as leis das estruturas elementares do parentesco pela prescrição do casamento com algum tipo de parente. Esta aliança não apela para critérios econômicos ou psicológicos, o que caracterizaria as estruturas complexas. Pela teoria de Lévi-Strauss não se separa os termos de filiação com os termos de aliança…