Projeto de Lei Hermeneutica

Sumário: Inclusão do § 8°, ao art. 231, da Constituição Federal. Garantia da vida e direitos aos indígenas que nascerem e não forem aceitos nas tribos pela tradição. Direitos aos pais destas crianças. Relatório: A proposta de emenda a Constituição n° 8/2015 pretende incluir ao art. 231, da Constituição Federal, o qual reconhece aos índios sua organização social, costumes línguas e tradições, o § 8°, no qual se acrescentará além destas garantias, outras que assegurarão o direito a vida. Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. § 1º São terras tradicionalmente ocupadas pelos índios as por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições. § 2º As terras tradicionalmente ocupadas pelos índios destinam-se a sua posse permanente, cabendo-lhes o usufruto exclusivo das riquezas do solo, dos rios e dos lagos nelas existentes. § 3º O aproveitamento dos recursos hídricos, incluídos os potenciais energéticos, a pesquisa e a lavra das riquezas minerais em terras indígenas só podem ser efetivados com autorização do Congresso Nacional, ouvidas as comunidades…

A educação indígena Com a criação das escolas estaduais indígenas em 1997, foi um fato marcante para os envolvidos: maxakali, pataxó, kerenak e xacriabá foi quando surgiu as escolas diferenciada que garantem o direito a educação e deu origem a formas especificas de organização institucional e de condução didáticas em função das exigências e das características dos povos indígenas. O Brasil hoje é um país de muitos povos onde todo e qualquer habitante tem a língua portuguesa como…

costumes e que interagem entre si constituindo uma comunidade. Os autores Berger e Lukmann, explicam a sociedade como realidade subjetiva, considerando que a socialização é o processo pelo qual ocorre a interiorização da realidade e é explorada de duas formas: a socialização primária e a socialização secundária. -A socialização primária é a primeira socialização que o indivíduo experimenta na infância, e em virtude da qual se torna membro da sociedade. Através da socialização primária…

Ano: Professora(s) Tema: Relação Índios e Brancos no Brasil Carga horária: Objetivos gerais (contemplando sua importância para a aprendizagem dos alunos) - Promover ações para o resgate da cultura e costumes dos povos indígenas Objetivos específicos - Combater o preconceito em relação aos indígenas - Oferecer aos alunos um maior contato com a história e a cultura indígena - Compreender a efetiva colaboração indígena com a nossa cultura - Valorizar as…

cópia do texto “Resposta do Cacique Indígena”, extraído do livro do Pérsio, bem como o texto de apoio que trás os conceitos a serem estudados nesta aula e na próxima, que está contido no anexo. Em seguida, o professor deverá ler os textos com os alunos, dando ênfase, na leitura do texto de apoio, aos conceitos de identidade cultural e educação formal e informal 2° Momento (15 min.) O professor deverá instigar os alunos a levantar quais os pontos do texto que eles achem mais…

Circulação de conhecimento e práticas de educação no Brasil colonial (séculos XVI a XVIII) O assunto que vamos comentar,são trechos de passagens do contexto da colonização portuguesa,segundo Cynthia Greive Veiga.A autora fez relatos de ações educacionais de religiosos e leigos no ínicio do século da estruturação da sociedade clonial. Segundo Cynthia Greive : A primeira coisa a considerar é existência de um número significativo…

of certain traditional concepts Adir Casaro Nascimento** Beatriz dos Santos Landa*** Antônio Hilário Aguilera Urquiza**** Carlos Magno Naglis Vieira***** Resumo: O texto tem como ponto de partida a realidade dinâmica e ambivalente da educação escolar entre os povos indígenas quase sempre vista sob a ótica do adulto. Por meio das representações de crianças Guarani e Kaiowá do Mato Grosso do Sul busca-se compreender a lógica de construção de conceitos no contexto da socialização primária…

PLANO DE AULA Salvaterra – 2014 Campus – XIX ESCOLA MUNICIPAL DE ENSINO I. F. Q. DE BACABAL PROFESSORA: MARIETE CRISTINA DOS SANTOS LEAL COMPONENTE CURRICULAR: HISTORIA DO BRASIL CONTEÚDO: COLONIZAÇÃO INDIGENA TURMA: TURNO: 2ª ANO: 4º (fundamental) Habilidades: Analisar a atuais condições dos indígenas em relação à época da relação da chegada dos europeus, refletindo sobre suas lutas pela posse de terras e preservação de costumes, culturas e saberes. …

ladainhas que eram misturados com as danças e cantos indígenas, visando à doutrinação; a habanera, ritmo-dança de origem cubana se propagou pela Europa com os nomes: polca e mazurca. Esse gênero com o ritmo brasileiro afro-indígena originaria o maxixe, o antecessor do samba. Do negro veio o Lundu, batuque negro com coreografia de cunho sexual e insinuante. Nos fins do século XVIII, o lundu sai das senzalas onde estava confinado, para entrar nos palácios, agradando a aristocracia.…

preocupações e costumes e que interagem entre si constituindo uma comunidade. Peter Berger e Thomas Luckmann, falam de sociedade como realidade subjetiva, considerando que a socialização é o processo pelo qual ocorre a interiorização da realidade e é explorada de duas formas: a socialização primária e a socialização secundária. Socialização primária: é a primeira socialização em que o indivíduo experimenta na infância, e em virtude da qual se torna membro da sociedade. Através da…