A Educação Como Prática De Liberdade

Nessa perspectiva, trazemos para analise a voz dos sujeitos da/na escola, provocando o diálogo com as políticas e estudos contemporâneos sobre a temática. 2 A voz dos sujeitos foi captada via pesquisa empírica intitulada “Educação Básica de Qualidade para Todos: Políticas e práticas no contexto das escolas públicas”, desenvolvida pelo Observatório de Violências nas Escolas da PUCPR e financiada pelo CNPq. A coleta de dados foi realizada com: 583 estudantes, 21 gestores, 376 pais, 52…

falar em liberdade. Quem não é livre não pode, evidentemente, ser julgado do ponto de vista da ética. Ética tem a ver com liberdade, conhecimento tem a ver com liberdade, porque conhecimento tem a ver com ética. Por isso, se há algo que também é fundamental quando se fala em ciência, ética na pesquisa e produção do conhecimento, é a noção de integridade. A integridade é o cuidado para se manter inteiro, completo, transparente, verdadeiro, sem máscaras cínicas ou fissuras. Da…

Professor- Sanval SÍNTESE Na Constituição Federal, no artigo 206 parágrafo I, relata sobre a igualdade de condições para o acesso e permanência na escola, e no parágrafo II diz liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento,a arte e o saber. Está na lei magna do país, o direito à educação e o indivíduo terá os seus direitos cumpridos através da vigilância da sociedade que deve está alerta e sem receios de represálias quanto ao desenvolvimento das metas…

em Educação Libertária: textos de um seminário, organizado por Maria Oly Pey - Rio de Janeiro/Florianópolis: Achieamé/Movimento, 1996. Toda Filosofia da Educação está amparada, necessariamente, numa Antropologia Filosófica; isto equivale a dizer que, anterior a todo e qualquer intento de educação, subjaz uma concepção de homem. Kant já se perguntava: "que é o homem, para que seja educado?", dando a real dimensão que uma antropologia assume para qualquer processo pedagógico. Se a…

Teorias críticas Tradicional *Veio com a contra-cultura; *Práticas de modelagem para manter o sujeito dócil; *As pessoas não aguentavam mais ser silenciadas; *Padronização e disciplina; *Ensinamento ensinado nas escolas foram questionadas; *A escola reproduzia um modelo de sociedade; *A quem vai se beneficiar? *Atender a demanda da sociedade (autoritária); *O currículo NÃO É NEUTRO, há sempre uma intenção nos conhecimentos passados, visando= escola + conhecimento. *Não acreditavam que o

atualidade e respeidado mundialmente. Em uma pesquisa no Atlavista encontramos um número maior de textos escritos em outras línguas sobre ele, do que em nossa própria língua. Embora suas ideias e praticas tenham sido objeto das mais diversas críticas, é inegável a sua grandre contribuição em favor da educação popular. Publicou várias obras que foram traduzidas e comentadas em vários países. Suas primeiras experiências educacionais foram realizadas em 1962 em Angicos, no…

MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO Secretaria de Educação Especial EDUCAÇÃO INCLUSIVA A FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA Brasília - 2004 Série: EDUCAÇÃO INCLUSIVA 1. A Fundamentação Filosófica 2. O Município 3 A Escola 4 A Família FICHA TÉCNICA Coordenação Geral Secretaria de Educação Especial/Ministério da Educação Organização Maria Salete Fábio Aranha Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) Centro de Informação e Biblioteca em Educação (CIBEC) E24e Educação…

CÍRCULOS POPULARES DE ESPORTE E LAZER Fundamentos da Educação para o Tempo Livre APRESENTAÇÃO É possível organizar o lazer com vistas à emancipação humana, mesmo considerando o momento histórico no qual o capital vem transformando tudo o que vê pela frente em mercadoria. Uma condição básica para isso é compreendermos o lazer como um espaço/tempo sistemático e planejado, no qual as pessoas possam ludicamente desenvolver aprendizagens sociais que contribuam para sua…

GR - PRÁTICA DE ENSINO VI - GEO, HIST, FILO comentários FORUM-1 Na obra O Manifesto do Partido comunista, Marx e Engels, traçam uma visão descritiva do embate gerado pelas mudanças na sociedade, sobretudo, no campo da produção material. Os autores apontam para a revolução contínua da produção, o abalo constante de todas as condições sociais, a eterna agitação e incerteza, que distingue a época burguesa de todas as precedentes. Como podemos situar o indivíduo dentro deste quadro de…

seguintes princípios: I - igualdade de condições para o acesso e permanência na escola; II - liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber; III - pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de instituições públicas e privadas de ensino; IV - gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais; V - valorização dos profissionais da educação escolar, garantidos, na forma da lei, planos de carreira, com ingresso…